ومقربة ومقربة ، وقربة ، وقربة بضم الراء .
وهو قريبي وذو قرابتي ، وهم أقربائي وأقاربي .
والعامة تقول : هو قرابتي وهم قراباتي .
وقراب السيف : جفنه ، وهو وعاء يكون فيه
السيف بغمده وحمالته . وفى المثل " إن الفرار
بقراب أكيس ( 1 ) " . والقراب أيضا : مقاربة
الامر . وقال ( 2 ) يصف نوقا :
هو ابن منضجات كن قدما *
يردن على الغدير قراب شهر ( 3 )
وكذلك إذا قارب أن يمتلئ الدلو . وقال ( 4 ) :
* إلا تجئ ملاى يجئ قرابها ( 5 ) *
وقولهم : ما هو بشبيهك ولا بقرابة من ذلك ،
مضمومة القاف ، أي ولا بقريب من ذلك .
والقرنبى مقصور : دويبة طويلة الرجلين
مثل الخنفساء أعظم منه شيئا . وفى المثل " القرنبى في عين أمها حسنة " .
وقال يصف جارية وبعلها :
يدب إلى أحشائها كل ليلة *
دبيب القرنبى بات يعلو نقا سهلا
[ قرشب ]
القرشب ، بكسر القاف : المسن . عن
الأصمعي . قال الراجز :
كيف قريت شيخك الإرزبا
لما أتاك يابسا قرشبا
قمت إليه بالقفيل ضربا
ضرب بعير السوء إذا أحبا
[ قرضب ]
قرضبه : قطعه . والقرضوب والقرضاب :
السيف القاطع يقطع العظام . والقرضوب
والقرضاب : اللص ، والجمع القراضبة . وربما سموا
الفقير قرضوبا .
وقرضب الرجل ، إذا أكل شيئا يابسا ،
فهو قرضاب . حكاه ثعلب ، وأنشد :
وعامنا أعجبنا مقدمه *
يدعى أبا السمح وقرضاب سمه *
مبتركا لكل عظم يلحمه *
وقراضبة ، بضم القاف : موضع . قال بشر :
وحل الحي حي بنى سبيع *
قراضبة ونحن لهم إطار
هامش
( 1 ) قال ابن بري : هذا المثل ذكره الجوهري بعد
قراب السيف على ما تراه ، وكان صواب الكلام أن يقول
قبل المثل : والقراب القرب ، ويستشهد بالمثل عليه . والقراب
بمعنى القرب كسحاب ويثلث . اه باختصار من مرتضى .
( 2 ) هو عويف القوافي .
( 3 ) قال ابن بري : صواب إنشاده " يزدن على
العديد " من معنى الزيادة على العدة ، لا من معنى الورود
على الغدير . اه . مرتضى .
( 4 ) العنبر بن تميم وكان مجاورا في بهراء .
( 5 ) وأول الرجز :
قد رابني من دلوي اضطرابها *
والنأي من بهراء واغترابها