موسى بن القاسم ، عن عبد الرحمن ، وعلاء ، عن محمد بن مسلم ) ( 1 ) .
هذا صورة الأسناد فيما يحضرني من نسخ التهذيب ، ولا ريب أن عطف
( علاء ) غلط ، والصواب ( عن علاء ) ، فإن ( موسى ) لا يروي عنه بغير واسطة ،
وتوسط ( عبد الرحمن ) بينهما متكرر في الطريق بكثرة ، فلا مجال للشك في
الحكم بحسب الواقع ( 2 ) .
وأما الثاني ( 3 ) : فقد وقع أيضا بكثير .
ومنه : ما ذكره فيه في أواخر كتاب الحج بعد ذكر حديث : ( بالأسناد عن
محمد بن القاسم ، عن أبان ، عن عبد الله ، عن أبي عبد الله عليه السلام . . . ) ( 4 ) .
من أن محل التصحيف فيه هو قوله : ( محمد بن القاسم ) ، فإن كونه تصحيفا
لموسى بن القاسم ، مما لا ريب فيه ( 5 ) .
ونحوه ما وقع من تبديل ( ابن سنان ) ب ( ابن مسكان ) ، بل ذكر فيه بعد ذكر
حديث : ( عن الكليني ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسين
ابن سعيد ، عن النضر بن سويد ، عن ابن مسكان قال . . . ) ( 6 ) .
إن إثبات ( ابن مسكان ) مكان ( عبد الله بن سنان ) ، غلط متكرر الوقوع
في كتابي الشيخ ، وقد نبه عليه في غير موضع .
هامش
( 1 ) التهذيب : 5 / 111 ح 34 .
( 2 ) منتقى الجمان : 2 / 37 .
( 3 ) أي المبدل الاسمي . والأول المبدل الحرفي وقد سبق في أول الفصل .
( 4 ) التهذيب : 5 / 410 ح 1426 .
( 5 ) منتقى الجمان : 3 / 477 .
( 6 ) التهذيب : 1 / 108 ح 282 .