يحيى .
كل ( صفوان ، عنه سندي بن محمد ) أو ( عبد الله قضاعة ) فهو : ابن مهران .
كل ( عبد الرحمان ، عنه الأحمدان ( 1 ) ، أو ( الحسين بن سعيد ) ، أو ( الحسن
ابن علي بن فضال ) فهو : ابن نجران .
كل ( عبد الرحمان ، عنه ابن أبي عمير ) أو ( الحسن بن محبوب ) ،
أو ( صفوان ) ، فهو : ابن الحجاج .
كلما جاء : ( القاسم ، عن أبان ، عن أبي العباس ) ، فهو : الجوهري ، عن ابن
عثمان ، عن فضل بن عبد الملك .
كلما جاء : ( عن أخيه ( 2 ) ، فهو : علي بن الحسن بن علي بن فضال ، عن
أخيه أحمد .
كلما جاء : ( الحسن ، عن أخيه ، عن أبيه ) فهو : ابن علي بن يقطين ، عن أخيه
الحسين ، عن أبيهما .
كلما جاء : ( الحسين ، عن الحسن ، عن زرعة ، عن سماعة ) ، فهو : ابن سعيد ،
عن أخيه ، عن زرعة بن محمد الحضرمي ، عن سماعة بن مهران .
هامش
( 1 ) أي : أحمد بن محمد بن عيسى وأحمد بن محمد بن خالد .
( 2 ) الظاهر أنه غير تام لأنه إما جاء : ( علي ، عن أخيه ) كما في الكافي : 3 / 418 ح 5
( علي ، عن أخيه ، عن إسماعيل بن عبد الخالق . . . ) فالمراد منه هو علي بن إبراهيم بن هاشم
القمي ، عن أخيه ، إسحاق بن إبراهيم ، كما في الكافي أيضا : 3 / 28 ح 6 و 3 / 416 ح 14
و . . . .
وإما جاء ( علي بن الحسن ، عن أخيه ) كما في التهذيب : 6 / 34 ح 67 ، فهو الصحيح كما
في موارد متعددة : ( علي بن الحسن ، عن أخيه أحمد بن الحسن ) فراجع : الكافي : 7 / 7 ح 4
والتهذيب : 9 / 193 ح 778 .