الفضل : من أنه يروي عن جماعة ، منهم : محمد بن أبي عمير وصفوان - إلى أن
قال - : وعن أبيه شاذان بن الخليل .
وما رواه في الكافي ، في باب فيمن رأى غريمه في الحرم : ( عن العدة ، عن
أحمد بن محمد ، عن شاذان بن الخليل أبي الفضل ، عن سماعة ) ( 1 ) .
فتأمل هذا .
عن حواشي المجمع استظهار أن اللقب بالدال المهملة وأنه لفظ أعجمي
ويكون حالا وصفة ، كما هو الحال في الألقاب وأمثاله كثيرة ، مثل : فرحان
وخندان وگريان وسوزان وغيرها .
قال : وبالذال المعجمة لا يوجد لها معنى في اللغات ، ولا أصل له
ولا دليل ( 2 ) . وهو جيد .
الثاني : أنه روى في الاستبصار في باب النفخ في موضع السجود : ( عن
محمد ابن علي بن محبوب ، عن الفضل ، عن حماد بن عيسى ، عن حريز ، عن
محمد بن مسلم ) ( 3 ) .
والظاهر أن علي بن محبوب سهو عن الشيخ أو النساخ ، إذ الرواية مذكورة
في الكافي والمذكور فيه : ( محمد ، عن الفضل ، عن حماد ، عن حريز ،
عن محمد بن مسلم ) ( 4 ) .
والمراد من المطلق فيه : محمد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان كما يشهد
هامش
( 1 ) الكافي : 4 / 241 ح 1 .
( 2 ) مجمع الرجال 5 / 30 .
( 3 ) الاستبصار : 1 / 329 ح 1235 .
( 4 ) الكافي : 3 / 334 ح 8 .