والاستقصاء ( 1 ) وشرح المشيخة في بعض كلماته ( 2 ) وظاهر النقد ( 3 )
وإما لكثرة جرحه ، كما هو ظاهر الرواشح ( 4 )
وإما لهما معا ، كما هو ظاهر المنهج في إبراهيم اليماني ( 5 ) ، فإنه بعد ما صرح
بأنه غير مقبول القول ، علله : ( بأنه مع عدم توثيقه ، قد أكثر القدح في جماعة
لا يناسب ذلك ، حالهم ) ( 6 ) .
وبين حاكم بوثاقته : وهؤلاء بين معتبر لقوله ، كما هو مقتضى مقالة جماعة من
قدماء أصحابنا ، وبه صرح الفاضل العناية في مجمع الرجال ، بل ذكر :
( أن مع التتبع التام ، يعرف نهاية اعتباره في أقواله وغيرها ، فيعتبر مدحه
وذمه ، وأنه عالم ، عارف ، جليل ، كبير في الطائفة ) ( 7 ) .
وهو الظاهر من شيخنا البهائي رحمه الله في الحبل المتين ، فإنه بعد ما جرى على
تصحيح رواية اليماني ، استنادا إلى شهادة جمع بوثاقته ، قال :
( ولا يقدح تضعيف ابن الغضائري له ، فإن الجرح إنما يقدم على التعديل مع
تساوى الجارح والمعدل ، لا مطلقا ) ( 8 ) .
هامش
( 1 ) هو استقصاء الاعتبار في شرح الاستبصار للشيخ محمد ، ابن صاحب المعالم قدس سرهما
مخطوط لم يطبع إلى الآن .
( 2 ) روضة المتقين : 14 / 330 .
( 3 ) نقد الرجال : 20 رقم 44 .
( 4 ) الرواشح السماوية : 111 . الراشحة الخامسة والثلاثون .
( 5 ) هو إبراهيم بن عمر اليماني الصنعاني .
( 6 ) منهج المقال : 25 .
( 7 ) مجمع الرجال : 1 / 108 .
( 8 ) الحبل المتين : 273 .