ومنها : ما رواه فيه في باب الزيادات : ( عن أحمد بن محمد ، عن ابن
أبي عمير ، عن محمد بن أبي حمزة ، عن رفاعة ( 1 ) ، قال : سألت
أبا عبد الله عليه السلام ) ( 2 ) .
والظاهر ، سقوط واسطة في البين ، بشهادة روايته إياه في باب حكم
الساهي والغالط في الصيام : ( عن أحمد بن محمد ، عن الحسين بن سعيد ، عن
ابن أبي عمير ، عن محمد بن أبي حمزة ، عن رفاعة ، قال : . . . ) ( 3 ) .
ومنها : ما رواه فيه في باب دخول الكعبة : ( عن الكليني ، عن محمد بن
يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسين بن سعيد ، عن النضر ، عن ابن
مسكان ( 4 ) .
والظاهر ، أن ، ( ابن مسكان ) اشتباه عن ( ابن سنان ) ، فإنه المذكور في سند
الكافي ( 5 ) .
بل ذكر في المنتقى : ( إن الاشتباه المذكور ، غلط متكرر الوقوع ، في كتابي
الشيخ ) ( 6 ) .
هامش
( 1 ) بكسر الراء وفتح العين . راجع : إيضاح الاشتباه : 164 رقم 234 ، والخلاصة : 71
رقم 1 ، توضيح الاشتباه : 109 رقم 461 ، وتنقيح المقال : 1 / 255 رقم 2325 وتوضيح
المشتبه : 4 / 210 .
( 2 ) التهذيب : 4 / 320 ح 976 .
( 3 ) التهذيب : 4 / 272 ح 825 .
( 4 ) التهذيب : 5 / 279 ح 956 .
( 5 ) الكافي : 2 / 585 ح 23 .
( 6 ) منتقى الجمان : 3 / 451 .