عنه عليه السلام إلا بالواسطة ، وعلى هذا تكون الرواية ، مرسلة .
وفيهما شئ آخر يظهر مما مر .
ونظير المقام ، ما ذكره في الخلاصة : ( من أن علي بن يقطين ، روى عن أبي
عبد الله عليه السلام ، حديثا واحدا وروى عن أبي الحسن موسى عليه السلام فأكثر ) ( 1 ) تبعا
لما ذكره النجاشي : ( من أنه قال أصحابنا : روى علي بن يقطين ، - إلى آخر ما
في الخلاصة - ) ( 2 ) .
مع أن التتبع في الأخبار ، يكشف عن خلافه أيضا ، لما في التهذيب في باب
حكم الحيض والاستحاضة : ( روى عن علي ، عن محمد ، وأحمد ، عن أبيهما
عن عبد الله ، عن بعض أصحابنا ، عن علي بن يقطين عن أبي
عبد الله عليه السلام ) ( 3 ) .
وفيه أيضا ، في باب صلاة الكسوف : ( محمد ، عن محمد بن حماد ، عن
محمد بن خالد ، عن عبيد الله ، عن علي ، عن علي بن أبي حمزة عن علي بن
يقطين ، قال : قال أبو عبد الله عليه السلام ) .
وفيه أيضا ، في باب نزول منى : ( روى أحمد ، عن الحسن ، عن الحسين
عن علي بن يقطين ، قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام ) ( 4 ) .
هذا ، مضافا إلى ما ذكر في الفهرست : ( من أن لعلي بن يقطين كتبا ، منها : ما
سئل عنه الصادق عليه السلام ) ( 5 ) .
هامش
( 1 ) الخلاصة : 91 ، رقم 3 .
( 2 ) رجال النجاشي : 273 ، رقم 715 .
( 3 ) التهذيب : 1 / 166 ح 48 .
( 4 ) التهذيب : 5 / 175 ح 587 .
( 5 ) الفهرست : 91 ، رقم 378 .