في صدرك ليلتك ، فإن شاء العالم أنبأك بإذن الله لم يظهر على غيبه أحدا إلا من
ارتضى من رسول ، فكلما كان عند العالم وكلما اطلع عليه الرسول فقد اطلع
أوصياءه عليه كيلا يخلو أرضه من حجة - الخ ( 1 ) .
ويشهد على ذلك أيضا روايات الجفر المذكور في باب جهات علومهم ،
خصوصا ما في البحار ( 2 ) . وتقدم في " خطب " : خطبة الرسول في علم غيب العترة .
باب معجزات كلام أمير المؤمنين صلوات الله عليه من إخباره بالغائبات
وعلمه باللغات ( 3 ) .
وذكر العلامة المعتمد عند الفريقين ابن شهرآشوب في كتابه المناقب ( 4 )
مقدارا من إخبارات أمير المؤمنين ( عليه السلام ) بالمغيبات . ومن علمه ( عليه السلام ) بالمنايا
والبلايا والأعمال ( 5 ) .
وذكر المحدث القمي في كتاب منتهى الآمال جملة من أخباره بالمغيبات
فراجع إليه ( 6 ) .
قال تعالى : * ( عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحدا إلا من ارتضى من
رسول ) * .
قال القمي في تفسيره : يعني علي المرتضى من الرسول وهو منه .
وقال أمير المؤمنين صلوات الله عليه لسلمان في حديث سيرهما الآفاق : وأنا
المرتضى من الرسول الذي أظهره الله عز وجل على غيبه في قوله : * ( عالم الغيب
فلا يظهر على غيبه أحدا إلا من ارتضى من رسول ) * - الخ ( 7 ) .
هامش
( 1 ) ط كمباني ج 17 / 215 ، وجديد ج 78 / 367 .
( 2 ) ط كمباني ج 7 / 281 ، وجديد ج 26 / 26 .
( 3 ) ط كمباني ج 9 / 577 ، وجديد ج 41 / 283 .
( 4 ) المناقب ج 2 / 257 - 269 ، وص 269 - 279 .
( 5 ) المناقب ج 2 / 257 - 269 ، وص 269 - 279 .
( 6 ) منتهى الآمال ص 116 .
( 7 ) ط كمباني ج 9 / 610 ، وج 14 / 84 ، وجديد ج 42 / 53 ، وج 57 / 339 - 341 .