الخلائق غضوا أبصاركم حتى تمر بنت حبيب الله إلى قصرها ، فاطمة ابنتي عليها
ريطان خضراوان حواليها سبعون ألف حوراء .
فإذا بلغت إلى باب قصرها وجدت الحسن قائما والحسين نائما مقطوع
الرأس ، فتقول للحسن : من هذا ؟ فيقول : هذا أخي ، إن أمة أبيك قتلوه وقطعوا رأسه .
فيأتيها النداء من عند الله : يا بنت حبيب الله إني إنما أريتك ما فعلت به أمة أبيك
لأني ادخرت لك عندي تعزية بمصيبتك فيه ، إني جعلت تعزيتك اليوم ، إني لا
أنظر في محاسبة العباد حتى تدخل الجنة أنت وذريتك وشيعتك ومن أولاكم
معروفا ممن ليس هو من شيعتك ، قبل أن أنظر في محاسبة العباد .
فتدخل فاطمة ابنتي الجنة وذريتها وشيعتها ومن أولاها معروفا ممن ليس
شيعتها فهو قول الله : * ( لا يحزنهم الفزع الأكبر ) * قال : هول يوم القيامة * ( وهم فيما
اشتهت أنفسهم خالدون ) * هي والله فاطمة وذريتها وشيعتها ومن أولاهم معروفا
ممن ليس هو من شيعتها ( 1 ) .
وسائر الروايات التي وردت في كيفية مجيئها إلى المحشر في البحار ( 2 ) .
في زيارة آدم ومن دونه من النبيين إياها ، إذا دخلت الجنة واستقر أولياء الله
فيها ( 3 ) .
وتقدم في " زهد " : زهدها ، وفي " زور " : فضل زيارتها ، وأن من زارها كمن
زار رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، ومن زار أمير المؤمنين كمن زار فاطمة الزهراء صلوات الله
عليهما ، وفي " فدك " و " قنفذ " ما يتعلق بها .
وفي كتاب مجمع النورين للمرندي : ان ابنة سليمان خادمة فاطمة
الزهراء ( عليها السلام ) ، في الجنة . إنتهى ( 4 ) .
هامش
( 1 ) ط كمباني ج 10 / 19 . وتمامه في ج 3 / 287 ، وج 15 كتاب الإيمان ص 118 ، وجديد
ج 43 / 62 ، وج 7 / 335 و 336 ، وج 68 / 59 .
( 2 ) ط كمباني ج 10 / 9 و 16 و 20 ، وج 3 / 227 و 304 مكررا و 309 و 340 ، وجديد ج 7 / 127 ،
وج 8 / 51 و 53 و 68 و 172 .
( 3 ) ط كمباني ج 3 / 341 ، وجديد ج 8 / 172 .
( 4 ) مجمع النورين ص 32 .