وروي عن الباقر ( عليه السلام ) في يوم الجمعة يبدأ بخنصره من يده اليسرى ، ويختم
بخنصره من يده اليمنى . وروي عكسه في يوم الأربعاء ( 1 ) .
وروي أيضا في ترتيب التقليم سخاوب في اليمنى ، وعكسه في اليسرى .
و " سخاوب " رمز ، تكون السين إشارة إلى السبابة ، والخاء إلى الخنصر ، والألف إلى
الإبهام ، والواو إلى الوسطى ، والباء إلى البنصر .
وقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : قصوا أظافيركم ، وللنساء : أتركن من أظافيركن ، فإنه
أزين لكن ( 2 ) .
وقال الصادق ( عليه السلام ) : يدفن الرجل شعره وأظافيره إذا أخذ منها ، وهي سنة ( 3 ) .
الدعوات : روي عنهم : قلم أظفارك ، وابدأ بخنصرك من يدك اليسرى ، واختم
بخنصرك من يدك اليمنى ، وخذ شاربك ، وقل حين تريد ذلك : بسم الله وبالله
وعلى ملة رسول الله فإنه من فعل ذلك كتب الله له بكل قلامة وجزازة عتق رقبة ،
ولم يمرض إلا المرض الذي يموت فيه .
وقال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : تقليم الأظفار يوم الجمعة يؤمن من الجذام والبرص
والعمى ، فإن لم تحتج فحكها حكا ( 4 ) .
باب دفن الشعر والظفر وغيرهما من فضول الجسد ( 5 ) .
وفي الرسالة الذهبية قال الرضا ( عليه السلام ) : ومن أراد أن لا ينشق ظفره ، ولا يميل
إلى الصفرة ، ولا يفسد حول ظفره ، فلا يقلم أظفاره إلا يوم الخميس ( 6 ) .
ومن مثيرات الهموم والفقر والمرض تقليم الأظفار بالسن ، كما في النبوي
المذكور في البحار ( 7 ) .
وفي حديث المناهي قال ( صلى الله عليه وآله ) : ونهى عن تقليم الأظفار بالأسنان ( 8 ) . وتقدم
هامش
( 1 ) ط كمباني ج 16 / 21 ، وجديد ج 76 / 123 مكررا .
( 2 ) ط كمباني ج 16 / 21 ، وجديد ج 76 / 123 مكررا .
( 3 ) ط كمباني ج 16 / 21 ، وجديد ج 76 / 123 مكررا .
( 4 ) ط كمباني ج 14 / 546 و 547 ، وجديد ج 62 / 268 .
( 5 ) جديد ج 76 / 125 ، وط كمباني ج 16 / 22 .
( 6 ) ط كمباني ج 14 / 558 ، وجديد ج 62 / 324 .
( 7 ) جديد ج 76 / 324 ، وص 328 ، وط كمباني ج 16 / 92 .
( 8 ) جديد ج 76 / 324 ، وص 328 ، وط كمباني ج 16 / 92 .