يوسف ، لا يستبعد شفاء الأعين ببركة يدي الإمام ( عليه السلام ) .
قرب الإسناد : عن مولانا الرضا صلوات الله عليه قال : ما سلب أحد كريمتيه
إلا عوضه الله الجنة ( 1 ) .
ثواب الأعمال : روي لا يسلب الله عز وجل عبدا مؤمنا كريمتيه أو إحداهما ،
ثم يسأله عن ذنب ( 2 ) .
وتقدم في " شفى " : ما يتعلق بذلك ، وكذا شفاء أعين ببركة النبي وآله الطيبين
عليه وعليهم السلام .
خبر أعمى الذي سئل عن علة عماه ، فقال : كنت في عسكر ابن سعد ، فكحلني
رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) بدم ، فاحترقت عيناي ، فلما انتبهت من النوم كنت أعمى ( 3 ) .
جملة من المعميات في كتاب الروضات ( 4 ) ، وكذا في خزائن النراقي .
ومن كلمات أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : وتكرموا بالتعامي عن الاستقصاء ، وروي
بالتعامس من الاستقصاء ( 5 ) .
بيان : التعامي : إظهار العمى والتجاهل ، والتعامس : التغافل .
عنب : باب العنب ( 6 ) .
تقدم في " رمن " : قول الرسول ( صلى الله عليه وآله ) : خلقت النخلة والرمان والعنب من فضل
طينة آدم ( 7 ) . طب الأئمة عنه مثله .
في نزاع آدم وإبليس في شجرة عنب ، وحكومة روح القدس برمي النار عليها
هامش
( 1 ) ط كمباني ج 18 كتاب الطهارة ص 135 ، وجديد ج 81 / 182 .
( 2 ) ط كمباني ج 18 كتاب الطهارة ص 136 . وقريب منه ص 138 ، وجديد ج 81 / 184
و 193 .
( 3 ) ط كمباني ج 10 / 269 و 270 ، وجديد ج 45 / 303 و 306 .
( 4 ) الروضات ط 2 ص 259 .
( 5 ) جديد ج 78 / 64 ، وط كمباني ج 17 / 133 .
( 6 ) ط كمباني ج 14 / 844 ، وجديد ج 66 / 147 .
( 7 ) ط كمباني ج 14 / 552 ، وجديد ج 62 / 296 .