وتقدم في " صعد " و " صنم " ما يتعلق بذلك .
قول أعرابي لأمير المؤمنين ( عليه السلام ) : إني مأخوذ بثلاث علل : علة النفس ، وعلة
الفقر ، وعلة الجهل ( 1 ) .
علة الغسل من الجنابة ( 2 ) . وفي " غسل " ما يتعلق بذلك ، وكذا في " وضأ " : علل
الوضوء .
باب ولاية العهد والعلة في قبول الرضا صلوات الله عليه لها ، وعدم رضاه
بها ( 3 ) .
علة أخذ المرأة سهما والرجل سهمين ، لأن المرأة ليس لها جهاد ولا نفقة ، ولا
عليها معقلة ، إنما ذلك على الرجال ( 4 ) .
باب فيه علل أسماء ولي العصر وألقابه وكناه صلوات الله عليه ( 5 ) .
علة شباهة الولد بأقربائه ، وعلة الذكورة والأنوثة ( 6 ) . وتقدم في " شبه "
ما يتعلق بذلك .
باب العلة التي من أجلها لا يكف الله المؤمنين عن الذنب ( 7 ) .
باب علة حب المؤمنين بعضهم بعضا ( 8 ) .
وعن الرسول ( صلى الله عليه وآله ) لسلمان الفارسي : يا سلمان ! إن لك في علتك إذا اعتللت
ثلاث خصال : أنت من الله تعالى بذكر ، ودعاؤك فيها مستجاب ، ولا تدع العلة
هامش
( 1 ) ط كمباني ج 9 / 517 ، وجديد ج 41 / 43 .
( 2 ) ط كمباني ج 11 / 170 ، وجديد ج 47 / 220 .
( 3 ) ط كمباني ج 12 / 36 ، وجديد ج 49 / 128 .
( 4 ) ط كمباني ج 12 / 159 ، وجديد ج 50 / 255 .
( 5 ) ط كمباني ج 13 / 7 . جملة في ذلك ص 39 . وعلة غيبته فيه ص 49 ، وجديد ج 51 / 28
و 158 و 195 .
( 6 ) ط كمباني ج 14 / 373 ، وجديد ج 60 / 335 و 336 .
( 7 ) ط كمباني ج 15 كتاب الإيمان ص 280 ، وجديد ج 69 / 235 .
( 8 ) ط كمباني ج 15 كتاب العشرة ص 78 ، وجديد ج 74 / 281 .