يؤيده رواية العياشي عن الصادق ( عليه السلام ) في حديث نزول المائدة وقول عيسى :
لا تأكلوا منها حتى آذن لكم ، وأكل بعض منها وإنكاره عند عيسى ، وقول
الحواريين : بلى والله لقد أكل منها ، فقال له عيسى : صدق أخاك وكذب بصرك ،
فراجع البحار ( 1 ) .
النبوي ( صلى الله عليه وآله ) : يا باذر نعمتان مغبون ( مفتون - خ ل ) فيهما كثير من الناس :
الصحة والفراغ - الخ ( 2 ) .
العلوي ( عليه السلام ) : يا كميل صحة الجسد من قلة الطعام وقلة الماء ( 3 ) . ويأتي في
" طبب " و " طعم " ما يتعلق بذلك .
روى البرقي بإسناده عن ابن زاذان فروخ كتب إلى أبي جعفر الثاني ( عليه السلام )
يسأله عن الرجل يركض في الصيد لا يريد بذلك طلب الصيد ، وإنما يريد بذلك
التصحح ، قال : لا بأس بذلك إلا اللهو .
بيان : الركض تحريك الرجل والدفع واستحثاث الفرس للعدو ، كذا في
القاموس ، وقوله : " لا يريد " يحتمل وجهين : الأول : إنه لا يصيد ولكنه يركض خلف
الصيد ، والثاني : إنه يصيد وليس غرضه اللهو بالصيد ولا الصيد بنفسه ، وإنما غرضه
طلب صحة البدن وما يوجبها - الخ ( 4 ) .
/ صحف . . . مستدرك سفينة البحار / ج 6
قال ابن أبي الحديد : سألت شيخي عبد الوهاب بن سكينة عن خبر " لا سيف
إلا ذو الفقار ، ولا فتى إلا علي " ، فقال : خبر صحيح ، فقلت له : فما بال الصحاح لم
تشتمل عليه ؟ قال : وكل ما كان صحيحا تشتمل عليه كتب الصحاح ، كم قد أهمل
جامعوا الصحاح من الأخبار الصحيحة ( 5 ) .
هامش
( 1 ) جديد ج 14 / 235 ، وط كمباني ج 5 / 389 .
( 2 ) ط كمباني ج 17 / 23 و 41 و 48 . وفي الأخير : الصحة والفراغ نعمتان مكفورتان ، وجديد
ج 77 / 75 و 140 و 168 .
( 3 ) ط كمباني ج 17 / 74 ، وجديد ج 77 / 268 .
( 4 ) ط كمباني ج 14 / 800 ، وجديد ج 65 / 286 .
( 5 ) جديد ج 20 / 129 ، وط كمباني ج 6 / 513 .