والصفار ، والفضل بن شاذان ، والنعماني ، وابن شهرآشوب ، والراوندي ،
والطبرسي ، والعلامة ، والشيخ الشهيد ، وغيرهم رضوان الله عليهم .
ثم قال : وإذا لم يكن مثل هذا متواترا ففي أي شئ يمكن دعوى التواتر مع ما
روته كافة الشيعة خلفا عن سلف . وظني أن من يشك في أمثالها فهو شاك في أئمة
الدين - الخ ( 1 ) .
ذكر المحدث الجليل الشيخ الحر العاملي في كتابه الإيقاظ من الهجعة في
إثبات الرجعة 64 آية مع أنه لم يذكر عدة من الآيات التي ذكرنا ، وعدة من
الآيات التي ذكرها لم أذكرها لعدم تمامية دلالتها عندي .
عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) : في حديث مسائل المأمون عن الرضا ( عليه السلام ) ، فقال
المأمون : يا أبا الحسن ما تقول في الرجعة ؟ فقال : إنها الحق ، وقد كانت في الأمم
السالفة ، ونطق بها القرآن ، وقد قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : يكون في هذه الأمة كلما كان
في الأمم السالفة حذو النعل بالنعل ، والقذة بالقذة - الخبر ( 2 ) .
توضيحه في الجملة ( 3 ) .
تقدم في " حيا " : موارد الإحياء والرجعة في الأمم السالفة .
وقد شرحت في كتاب " أركان دين " الآيات والروايات وكلمات مولانا
الرضا ( عليه السلام ) في ثلاثة فصول فراجع .
استدلال السيد الحميري لإثبات الرجعة بالآيات والروايات في مجلس
المنصور ( 4 ) .
شرحت ذلك في كتاب " أركان دين " فراجع إليه وإلى كتاب الغدير ( 5 ) .
هامش
( 1 ) ط كمباني ج 13 / 231 ، وجديد ج 53 / 122 - 144 .
( 2 ) ط كمباني ج 7 / 215 ، وج 13 / 214 ، وجديد ج 53 / 59 . وتمام الرواية في ج 25 / 135
و 134 .
( 3 ) ط كمباني ج 13 / 218 ، وج 19 كتاب القرآن ص 116 ، وجديد ج 93 / 87 ، وج 53 / 72 .
( 4 ) ط كمباني ج 4 / 145 ، وج 13 / 233 ، وجديد ج 10 / 233 ، وج 53 / 130 .
( 5 ) الغدير ط 2 ج 2 / 256 .