الإنسان من دبيب نملة أو دابة في جلده - الخ ( 1 ) .
مكارم الأخلاق : عنه مثله مع زيادة قوله : وفي حديث آخر " النعاس " . وكان
إذا اعتل إنسان من أهل الدار قال : انظروا في وجهه ، فإن قالوا : أصفر ، قال : هو من
المرة الصفراء ، فيأمر بماء فيسقى ، وإن قالوا : أحمر ، قال : دم ، فيأمر بالحجامة ( 2 ) .
الخصال : عن أبي الحسن ( عليه السلام ) قال : علامات الدم أربعة : الحكة والبسرة
( البثرة - ظ ) والنعاس والدوران ( 3 ) .
باب فيه علاج كثرة الدم وبيان علاماتها ( 4 ) .
ومما يسكن هيجان الدم ويطفي الحرارة سويق العدس ، كما صرح به الإمام
الصادق ( عليه السلام ) في رواية الكافي وغيره ( 5 ) .
ومما يصفي الدم : السلق ( چغندر ) ، كما في الحديث ( 6 ) . تقدم في " خسس " : أن
الخس يطفي الدم ويصفيه ، وفي " بقل " : أن الباقلاء يولد الدم الطري . وفي
" رعف " : ما يتعلق بدم الرعاف .
أما علة تحريم الدم ، فروى البرقي في المحاسن عن الصادق ( عليه السلام ) في بيان
علة تحريم الخمر والميتة والدم ولحم الخنزير قال : . وأما الدم ، فإنه يورث أكله
الماء الأصفر ويبخر الفم ، ويسئ الخلق ، ويورث الكلب ، والقسوة للقلب ، وقلة
الرأفة والرحمة حتى لا يؤمن أن يقتل ولده ووالديه ، ولا يؤمن على حميمه ، ولا
يؤمن على من يصحبه ( 7 ) .
وفي رواية أخرى : هو يقسي القلب ويورث الداء الدبيلة ( 8 ) .
هامش
( 1 ) ط كمباني ج 14 / 511 ، وجديد ج 62 / 100 .
( 2 ) جديد ج 62 / 101 .
( 3 ) ط كمباني ج 14 / 510 ، وجديد ج 62 / 97 ، وص 93 .
( 4 ) ط كمباني ج 14 / 510 ، وجديد ج 62 / 97 ، وص 93 .
( 5 ) ط كمباني ج 14 / 864 ، وجديد ج 66 / 282 .
( 6 ) ط كمباني ج 14 / 858 ، وجديد ج 66 / 217 .
( 7 ) ط كمباني ج 14 / 765 و 771 و 772 ، وجديد ج 65 / 134 و 162 و 164 - 166 .
( 8 ) ط كمباني ج 14 / 765 و 771 و 772 ، وجديد ج 65 / 134 و 162 و 164 - 166 .