الكافر مؤبد لا ينقطع ، واختلفوا في أصحاب الكبائر من المسلمين - الخ ( 1 ) .
باب آخر في ذكر من يخلد في النار ومن يخرج منها ( 2 ) .
التوحيد : عن الكاظم ( عليه السلام ) قال : لا يخلد الله في النار إلا أهل الكفر والجحود
وأهل الضلال والشرك - الخبر ( 3 ) .
تفسير العياشي : عن منصور بن حازم قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : * ( وما هم
بخارجين من النار ) * قال : أعداء علي ( عليه السلام ) هم المخلدون في النار أبد الآبدين
ودهر الداهرين ( 4 ) . أقول : وجدته في تفسير العياشي ( 5 ) عنه مثله . ونقله في
البحار ( 6 ) .
تفسير علي بن إبراهيم : عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) في قوله تعالى :
* ( خالدين فيها لا يبغون عنها حولا ) * قال : * ( خالدين فيها ) * لا يخرجون
منها * ( ولا يبغون عنها حولا ) * قال : لا يريدون بها بدلا - الخبر ( 7 ) .
تفسير العياشي : عن أبي بصير قال : سمعت أبا جعفر ( عليه السلام ) يقول : أعداء علي هم
المخلدون في النار ، قال الله * ( وما هم بخارجين منها ) * ( 8 ) . وفيه أيضا عن منصور
ابن حازم مثل ما تقدم .
وقد روى بأسانيد كثيرة عنهم : لو أن كل ملك خلقه الله عز وجل ، وكل نبي بعثه
الله ، وكل صديق ، وكل شهيد شفعوا في ناصب لنا أهل البيت أن يخرجه الله
عز وجل من النار ، ما أخرجه الله أبدا . والله عز وجل يقول في كتابه : * ( ماكثين فيه
أبدا ) * ( 9 ) .
ويشهد لذلك قوله في دعاء كميل : أقسمت أن تملأها من الكافرين من الجنة
هامش
( 1 ) جديد ج 8 / 364 ، وص 351 ، وص 362 .
( 2 ) جديد ج 8 / 364 ، وص 351 ، وص 362 .
( 3 ) جديد ج 8 / 364 ، وص 351 ، وص 362 .
( 4 ) جديد ج 8 / 364 ، وص 351 ، وص 362 .
( 5 ) تفسير العياشي ص 73 .
( 6 ) ط كمباني ج 8 / 218 ، وج 3 / 396 ، وج 15 كتاب الكفر ص 14 ، وجديد ج 8 / 362 ،
وج 72 / 135 ، وج 30 / 221 .
( 7 ) ط كمباني ج 2 / 147 ، وجديد ج 4 / 151 .
( 8 ) ط كمباني ج 15 كتاب الكفر ص 14 ، وجديد ج 72 / 135 ، وتفسير العياشي ص 317 مثله .
( 9 ) جديد ج 8 / 369 .