ونهايته ، فيوقع فيه كلاما يلبس عليه إذا سمعه ويشتبه عليه بخواطره ، لأنه لا يرد
عليه ورود المحسوسات من ظاهر جوارحه . ويصح أن يفعل هذا بالنائم واليقظان
جميعا ، وليس هو في العقل مستحيلا ( 1 ) .
الكلام في كيفية الوسوسة وتحقيق ذلك ( 2 ) .
قال تعالى حكاية عن اللعين : * ( وما كان لي عليكم من سلطان إلا أن دعوتكم
فاستجبتم لي ) * - الآية . وما يتعلق بذلك ( 3 ) .
باب الدعاء لوساوس الصدر وبلابله ( 4 ) .
باب الدعاء لدفع وساوس الشيطان ( 5 ) .
الخصال : قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : إذا وسوس الشيطان إلى أحدكم فليتعوذ
بالله وليقل : آمنت بالله وبرسوله مخلصا له الدين . وروي إذا وجدت الشك في
صدرك فقل : * ( هو الأول والآخر والظاهر والباطن وهو بكل شئ عليم ) * ( 6 ) .
والأول في رواية الأربعمائة ( 7 ) .
وتقدم في " خضب " : أن الخضاب يقل وسوسة الشيطان .
الصادقي ( عليه السلام ) : في كل حبة من الرمان إذا استقرت في المعدة حياة للقلب ،
وإنارة للنفس ، وتمرض وسواس الشيطان أربعين ليلة ( 8 ) .
في أن أكل الرمان يذهب وسوسة الشيطان ( 9 ) .
هامش
( 1 ) ط كمباني ج 14 / 448 ، وجديد ج 61 / 209 و 210 .
( 2 ) ط كمباني ج 14 / 647 ، وج 15 كتاب الأخلاق ص 34 ، وجديد ج 63 / 332 ،
وج 70 / 38 - 43 .
( 3 ) ط كمباني ج 14 / 623 - 633 ، وجديد ج 63 / 234 .
( 4 ) ط كمباني ج 19 كتاب الدعاء ص 218 ، وجديد ج 95 / 137 .
( 5 ) ص 136 .
( 6 ) ص 136 و 137 .
( 7 ) ط كمباني ج 4 / 115 ، وجديد ج 95 / 136 و 137 ، وج 10 / 102 .
( 8 ) ط كمباني ج 14 / 846 ، وجديد ج 66 / 156 .
( 9 ) ط كمباني ج 14 / 550 ، وجديد ج 62 / 283 .