العلوي ( عليه السلام ) : قال للجاثليق الذي سأله عن وجه الرب أين وجه هذه النار
مشيرا إلى نار بين يديه ؟ قال : هي وجه من جميع حدودها ( 1 ) .
أمالي الطوسي : عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : عليكم بالوجوه
الملاح والحدق السود ، فإن الله يستحيي أن يعذب الوجه المليح بالنار ( 2 ) . تقدم في
" حسن " و " جمل " ما يتعلق بذلك .
في أنه إذا شبع الإنسان ذهب ماء وجهه : فعن عيسى قال : إن الطعام إذا تكاثر
على الصدر فزاد في القدر ذهب ماء الوجه ، واللحم إذا طبخ غير مغسول يصفر
الوجه ويزرق العين فينبغي غسله . فعنه قال : ليس يخرج شئ من الدنيا إلا بجنابة
وإذا طبق الفم وقت النوم نفخ الوجه وينتشر الأسنان . فعنه قال : انتحوا شفاهكم
وصيروه لكم خلقا ( 3 ) .
باب معالجات علل سائر أجزاء الوجه ( 4 ) .
الكافي : قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : من ذر على [ أول ] لقمة من طعامه الملح ذهب
عنه بنمش الوجه ( 5 ) .
بيان : النمش - محركة - نقط بيض وسود تقع في الجلد تخالف لونه .
مناقب ابن شهرآشوب : وجدنا العامة إذا ذكروا عليا في كتبهم أو أجروا ذكره
على ألسنتهم قالوا : كرم الله وجهه ، يعنون بذلك عن عبادة الأصنام ( 6 ) .
البخاري : وكان لعلي وجه من الناس حياة فاطمة ، فلما توفيت فاطمة
انصرفت وجوه الناس عن علي فمكثت فاطمة ستة أشهر ثم توفيت ( 7 ) .
وفي حديث عروة : فلما رأى علي ( عليه السلام ) انصراف وجوه الناس عنه ضرع إلى
هامش
( 1 ) ط كمباني ج 2 / 102 ، وجديد ج 3 / 328 .
( 2 ) ط كمباني ج 3 / 78 ، وجديد ج 5 / 281 .
( 3 ) ط كمباني ج 5 / 409 ، وجديد ج 14 / 320 و 321 .
( 4 ) ط كمباني ج 14 / 523 ، وجديد ج 62 / 159 ، وص 160 .
( 5 ) ط كمباني ج 14 / 523 ، وجديد ج 62 / 159 ، وص 160 .
( 6 ) ط كمباني ج 9 / 275 ، وجديد ج 38 / 63 .
( 7 ) ط كمباني ج 8 / 68 ، وجديد ج 28 / 353 .