222 . ( 11 ) تاريخ الخميس . ( 12 ) علي بن برهان الدين في السيرة الحلبية
3 / 396 و 397 . ( 13 ) أبو بكر الجوهري برواية ابن أبي الحديد عنه .
النعمان بن عجلان ورأيه ( 1 ) :
قال النعمان بن عجلان قصيدة في جواب أبيات عمرو بن العاص
في قصة السقيفة منها هذه الأبيات :
وقلتم حرام نصب سعد ونصبكم * عتيق بن عثمان حلال أبا بكر
هامش
( 1 ) النعمان بن عجلان الزرقي الأنصاري لسان الأنصار وشاعرهم استعمله علي على
البحرين ، ترجمته في الاستيعاب . ط . حيدر آباد 1 / 298 رقم 1323 ، وأسد الغابة 5 /
26 والإصابة 3 / 532 ونسبه في الجمهرة ص 327 - 338 ، والاشتقاق ص 461
والأبيات عن كتاب الموفقيات للزبير بن بكار برواية ابن أبي الحديد تحقيق محمد أبو
الفضل 6 / 31 .
وجاء ابن عبد البر بعده فأورد القصيدة بترجمته من الاستيعاب غير أنه حذف
البيتين ( فذاك بعون الله . . . وصي النبي المصطفى . . . ) وأبقى بعدهما : ( وهذا بحمد الله
يهدي . . . ) حذف فذاك . . . في نعت علي ، وأبقى وهذا في نعت أبي بكر ! وجاء ابن الأثير بعد
ابن عبد البر فحذف في أسد الغابة 5 / 26 من القصيدة جميع هذه الأبيات التي فيها
ذكر أمر الخلافة بعد أن قال : ( ومن شعره يذكر أيام الأنصار ويذكر الخلافة بعد النبي )
ثم أورد أبياته في أيام الأنصار فحسب ثم قال : وهي طويلة .
وجاء ابن حجر بعده فقال في ترجمته : ( وهو القائل يفخر بقومه من أبيات ) ثم أورد
أبياته في المفاخرة بأيام الأنصار ولم يذكر من أبيات هذه القصيدة ما فيه ذكر الخلافة .
وهكذا كلما تأخر الزمن حذف العلماء من الروايات ما لم يرق لهم ذكره ، فابتعدنا عن
فهم الواقع التاريخي .