و از جملهء ادلَّه بر ايمان او اشعار اوست كه معروف است در ديوانش ، و ديوان او مجموع است و معروف ، من ذلك ما رواه مسلم ( 1 ) بن الفضل عن محمّد بن اسحق ، انّه قال :
الا ابلغا عنّي على ذات بيننا
لؤيّا و خصّا من لؤىّ بني كعب
ألم تعلموا انّا وجدنا محمّدا
نبيّا كموسى خطَّ في اوّل الكتب
و أنّ عليه فى العباد محبّة
و لا خير ممّن ( 2 ) خصّه ( 3 ) اللَّه بالحبّ
و انّ الَّذي الصقتم ( 4 ) من كتابكم
يكون له يوما كراغية السّقب
أفيقوا أفيقوا قبل ان يحفر الثّرى ( 5 )
و يصبح من لم يجن ذنبا من ( 6 ) الذّنب
و لا تتبعوا امر الغواة فتقطعوا
او امرنا بعد المودّة و القرب
و در اين بيتها تصريح اقرار است به نبوّت رسول - صلَّى اللَّه عليه و على آله - و قال ايضا - [ شعر ] : ( 7 )
تطاول ليلي بهمّ يصب
و دمع كسحّ السّقاء السّرب
للعب قصيّ باحلامها
و هل يرجع الحلم ( 8 ) بعد اللَّعب
و نفى قصىّ بني هاشم
كنفى الطَّهاة لطاف ( 9 ) الحطب
و قالوا لا حمد انت امرؤ
خلوف الحديث ضعيف السّبب
و ان كان احمد قد جاءهم
بحقّ و لم يأتهم بالكذب
على انّ اخوتنا و وازروا
بني هاشم و بنى المطَّلب
حسن بن محمّد بن جمهور ( 10 ) روايت كرد از جملهء اشعار او - شعر :
هامش
( 1 ) . كا : سلمة ، ديگر نسخه بدلها : مسلمة .
( 2 ) . كذا در اساس و نسخه بدلها ، چاپ شعرانى ( 8 / 472 ) : و لا حيف فيمن ، كا : و لا خير فيمن .
( 3 ) . كا : لم يخصّه .
( 4 ) . كذا : در اساس و كا ، آط ، آب : الصفسكم ، آج ، لب ، آز ، مش : الصفكم ، آل : الصفك ، چاپ شعرانى
( 8 / 472 ) : رقّشتم .
( 5 ) . چاپ شعرانى ( 8 / 472 ) : الزّبى .
( 6 ) . كذا در اساس و همهء نسخه بدلها ، چاپ شعرانى ( 8 / 472 ) : كذى .
( 7 ) . اساس : ندارد ، به قياس با نسخهء آب ، افزوده شد .
( 8 ) . مش : الحكم .
( 9 ) . كذا : در اساس و ديگر نسخه بدلها ، چاپ شعرانى ( 8 / 473 ) : نظاف .
( 10 ) . كذا در اساس و كا ، ديگر نسخه بدلها : حسن بن محمّد بن جرير .