المضاف و اقامة المضاف اليه مقامه ، كقوله :
فانّما هى اقبال و ادبار
اى ذات اقبال و ادبار خداوندان رهى ( 1 ) راست من اممته اذا قصدته ، قال النّابغة :
و هل يأثمن ذو أمّة و هو طائع
أي ذو طريقة .
* ( يَتْلُونَ آياتِ اللَّه ) * ، آيات خدا و كتاب او مىخوانند . مجاهد گفت : يتبعون ، متابعت مىكنند ، من تلوته اذا تبعته ، قال الرّاجز :
قد جعلت دلوى تستتليني ( 2 )
أى تستتبعني ( 3 ) .
* ( آناءَ اللَّيْلِ ) * ، أي ساعاته ، واحدها إنى و أنى و إنى ، مثل : قفا و أقفاء ، و معا و أمعاء ، و نحى و أنحاء ، قال الرّاجز :
للَّه درّ جعفر أيّ فتى
مشمّر عن ساقه كلّ إنّي
اى كلّ وقت ، و قال آخر :
حلو و مرّ كعطف القدح شيمته
في كلّ إنى حذاه اللَّيل ينتعل
سدّى گفت : جوف اللَّيل ، يعنى ميانهء شب .
در خبر است كه ، رسول - عليه السّلام - گفت :
ركعتان يركعهما العبد في جوف اللَّيل الآخر خير له من الدّنيا و ما فيها لولا أن أشقّ على امّتي لافترضتها ( 4 ) عليهم ،
گفت : دو ركعت نماز كه بنده بكند در ميانهء شب در نصف اخير ( 5 ) بهتر است او را از دنيا و هر چه در دنياست ، و اگر نه آنستى ( 6 ) كه مشقّت بر امّت نمىنهم ، فريضه كردمى ( 7 ) بر ايشان . * ( وَهُمْ يَسْجُدُونَ ) * ، گفتهاند : مراد سجده است ، براى آن كه از اركان
هامش
( 1 ) . آج ، لب ، فق ، مب ، مر : راه .
( 2 ) . اساس ، وز : تستسلينى ، ضبط ديگر نسخه بدلها مغشوش است ، با توجّه به ضبط لسان العرب ( مادّهء تلا ) تصحيح شد .
( 3 ) . ضبط نسخه بدلها مغشوش است .
( 4 ) . اساس : لافترضها ، با توجّه به وز تصحيح شد .
( 5 ) . آج ، لب ، فق ، مب ، مر : آخو .
( 6 ) . مب ، مر : نه آن بودى .
( 7 ) . مب ، مر : مىگردانيدم .