نماز ركنى با خضوعتر از او ( 1 ) نيست ، و گفتهاند مراد آن است كه : و هم يصلَّون . سجده عبارت است از نماز ، نظيره : وَيُسَبِّحُونَه وَلَه يَسْجُدُونَ ( 2 ) ، أي يصلَّون .
عبد اللَّه مسعود گفت : مراد نماز خفتن است ، براى آن كه جهودان نماز خفتن نكنند . راوى خبر گويد كه : رسول - عليه السّلام - شبى از شبها نماز خفتن تأخير كرد ، آنگه از حجره بيرون آمد و نماز خفتن بكرد و گفت : هيچ اهل دينى نبودند كه در اين وقت نماز كردند جز شما كه امّت منى ( 3 ) ، اين آيت فرود آمد . و گفتهاند : [ مراد ] ( 4 ) نماز نوافل است از ميان ( 5 ) نماز شام و خفتن .
هشام بن سالم روايت كند از صادق - عليه السّلام - [ 254 - پ ] كه او گفت : هر كه از ميان نماز شام و خفتن دو ركعت نماز كند ، در ركعت اوّل « الحمد » بخواند و قوله ( 6 ) : وَذَا النُّونِ ( 7 ) إِذْ ذَهَبَ مُغاضِباً ( 8 ) الى قوله : وَكَذلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ ( 9 ) ، و در دوم الحمد و : عِنْدَه مَفاتِحُ الْغَيْبِ ( 10 ) ، ود قنوت ( 11 ) بگويد :
اللَّهمّ انّي اسألك به مفاتح الغيب التي لا يعلمها الَّا انت ان تصلَّي على محمّد و إله ،
و حاجت بخواهد آنگه بگويد :
اللَّهمّ انت ولىّ نعمتي و القادر على طلبتي تعلم حاجتي أسألك بحقّ محمّد و آل محمّد - عليه و عليهم السّلام - لمّا قضيتها ( 12 ) ،
هيچ حاجت از خداى نخواهد الَّا خداى تعالى اجابت كند .
و صادق گويد - عليه السّلام - از پدرانش از امير المؤمنين از رسول - صلَّى اللَّه عليه و آله - كه او گفت : هر كه او از ميان نماز شام و خفتن دو ركعت نماز كند ، در ركعت اوّل « الحمد » بخواند ( 13 ) : و إِذا زُلْزِلَتِ الأَرْضُ زِلْزالَها ( 14 ) سيزده بار ، و در ركعت دوم
هامش
( 1 ) . دب ، آج ، لب ، فق : از وى .
( 2 ) . سورهء اعراف ( 7 ) آيهء 206 .
( 3 ) . دب ، آج ، لب ، فق ، مب ، مر : منايد .
( 4 ) . اساس : ندارد ، از وز افزوده شد .
( 5 ) . مب ، مر : بميان .
( 6 ) . وز : ندارد .
( 7 ) . اساس : و ذو النّون ، با توجّه به وز و ديگر نسخه بدلها و ضبط قرآن مجيد تصحيح شد .
( 8 ) . سورهء انبيا ( 21 ) آيهء 87 .
( 9 ) . سورهء انبيا ( 21 ) آيهء 88 .
( 10 ) . سورهء انعام ( 6 ) آيهء 59 ، فق تا آخر .
( 11 ) . كذا : در اساس و وز ، دب ، آج ، لب ، فق ، مب : در دعاى قنوت ، مر : و در قنوت .
( 12 ) . فق ، مر لى .
( 13 ) . مب ، مر : الحمد يك بار .
( 14 ) . سورهء زلزله ( 99 ) آيهء 1 .