الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية — صفحة 153

وخارجها ، به خافت على نفسها منه فحاولت أن تقضي عليه لتأمن جانبه . هذا من الجانب السياسي ، ومن الجانب العلمي كان علماء البلاط ( القضاة ) يومذاك قبل هجرة الشهيد إلى دمشق وتمركزه فيها لهم مكانة اجتماعية ودينية بين الناس ، فحين عرف الناس مكانة الشهيد ، وألفوا سعة صدره التفوا حوله وانحسروا عنهم ، فضعفت مكانتهم الاجتماعية ، ووجدوا في بقاء ( الشهيد ) خطرا على مصالحهم ومكانتهم . وكان من هؤلاء العلماء ( برهان الدين ابن جماعة ) ( 1 ) كان رجلا من المتفقهين الذين استخدموا لخدمة البلاط في ( مصر ودمشق ) ويجري لعابهم لمظاهر الفخفخة من القضاء والفتيا والخطابة والإمامة التي كانت تتيحها لهم الحكومة في وقته ، فقد كتب خطابة القدس باسمه ، واستنيب له مدة ثم باشر بنفسه وهو صغير . تم أضيف إليه تدريس الصالحية بعد وفاة الحافظ ( صلاح الدين العلاني ) ، ثم ولي نظر ( القدس والخليل ) .