مولى طربال ، عن الصادق عليه السلام ، وتقدم عن النجاشي : سليم الفراء وأنه
روى عن الصادق والكاظم عليهما السلام ، وعن الشيخ عده في أصحاب الصادق
عليه السلام .
أقول : مقتضى كلام البرقي أن سليمان مولى طربال ، هو الفراء ، وعليه فمن
القريب اتحاد سليمان مولى طربال مع سليم الفراء .
ويؤيد ذلك أن الصدوق روى رواية عن القاسم بن محمد ، عن سليمان مولى
طربال ، عن حريز ، عن أبي عبد الله عليه السلام . الفقيه : الجزء 4 ، باب ميراث
الولد المشكوك فيه ، الحديث 736 .
ورواها الشيخ نحوه في التهذيب : الجزء 8 ، باب لحوق الأولاد بالآباء ،
الحديث 635 .
وهذه الرواية بعينها رواها محمد بن يعقوب ، عن سليم مولى طربال . الكافي :
الجزء 5 ، كتاب النكاح 3 ، باب الرجل تكون له الجارية يطؤها فتحبل فيتهمها
131 ، الحديث 2 ، والجزء 7 ، كتاب المواريث ، باب بعد باب آخر منه ( ميراث ولد
الزنا ) 60 ، الحديث 1 .
ورواها الشيخ أيضا عن سليم مولى طربال . التهذيب : الجزء 9 ، باب
ميراث ابن الملاعنة ، الحديث 1246 ، والاستبصار : الجزء 3 ، باب الرجل تكون
له الجارية يطؤها ويطؤها غيره سفاحا ، الحديث 1310 .
ولكن ذكر النجاشي : سليمان مولى طربال ، وعده من أصحاب الباقر عليه
السلام ، ثم ذكر بعد ترجمة عدة رجال تبلغ ستة وعشرين رجلا : سليم الفراء ،
وعده من أصحاب الصادق والكاظم عليهما السلام .
وطريقه إلى سليمان يغاير طريقه إلى سليم ، وهذا صريح في مغايرة سليم
الفراء لسليمان مولى طربال .
وأصرح من ذلك في التعدد عد الشيخ سليم الفراء وسليمان ( سليم ) مولى
معجم رجال الحديث — صفحة 307
مساهمون: السيد الخوئي
ص٣٠٧