أصحاب السجاد عليه السلام مع من عده من أصحاب الصادق عليه السلام ،
وصريح كلام البرقي اتحاد من هو من أصحاب علي عليه السلام ومن هو من
أصحاب السجاد عليه السلام ، ونتيجة ذلك اتحاد من هو من أصحاب علي عليه
السلام ومن هو من أصحاب الصادق عليه السلام ، لكن لا مناص من رفع اليد
عن هذا الظهور وحمل ما ذكره الشيخ - عند عده من أصحاب السجاد عليه
السلام من تكنية سلمة بن كهيل بأبي يحيى الحضرمي الكوفي - على سهو القلم
أو على غلط النسخة ، فالنتيجة ، أن سلمة بن كهيل الذي هو من خواص
أصحاب علي عليه السلام من مضر قد أدرك السجاد وكان من أصحابه بشهادة
البرقي ، وسلمة بن كهيل الحضرمي الذي هو من البترية ومن أصحاب الباقر
والصادق عليهما السلام لم يدرك عليا عليه السلام بشهادة الفضل بن شاذان
وتقرير الشيخ لذلك ، والله العالم .
الأمر الثاني : أنك قد عرفت وقوع سلمة بن كهيل في إسناد تفسير القمي
على ما يأتي وقد شهد مصنفه كل من روى عنه في كتابه .
فإن بنينا على اتحاد المسمى بهذا الاسم ، فهو ثقة بتلك الشهادة ، وإلا
فيشتبه الامر في أن أيا منهما ثقة ؟
روى عن علي عليه السلام ، وروى عنه أبو المقدام . الكافي : الجزء 7 ، كتاب
القضاء والاحكام 6 ، باب أدب الحكم 9 ، الحديث 1 ، والفقيه : الجزء 3 ، باب آداب
القضاء ، ذيل الحديث 28 ، والتهذيب : الجزء 6 ، باب آداب الحكام ، الحديث 541 .
وروى مالك بن عطية ، عن أبيه عنه . الكافي : الجزء 7 ، كتاب الديات 4 ،
باب العاقلة 53 ، الحديث 2 ، والفقيه : الجزء 4 ، باب العاقلة ، الحديث 356 ،
والتهذيب : الجزء 10 ، باب البينات على القتل ، الحديث 675 .
وروى عنه الفضل بن شاذان مرسلا . التهذيب : الجزء 9 ، باب ميراث
الموالي مع ذوي الرحم ، ذيل الحديث 1192 ، والاستبصار : الجزء 4 ، باب أنه
معجم رجال الحديث — صفحة 220
مساهمون: السيد الخوئي
ص٢٢٠