وعده الشيخ في رجاله من أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام ( 8 ) ، قائلا :
سلمة ابن كهيل ، ومن أصحاب السجاد عليه السلام ( 9 ) ، قائلا : سلمة بن كهيل
أبو يحيى الحضرمي الكوفي . وفي أصحاب الباقر عليه السلام ( 2 ) ، قائلا : سلمة
ابن كهيل . وفي أصحاب الصادق عليه السلام ( 146 ) ، قائلا : ( سلمة بن كهيل
ابن الحصين ( الحسين ) أبو يحيى الحضرمي الكوفي تابعي ) .
وقال الكشي تحت عنوان البترية بعد ترجمة ( أبي الضبار ) ( 108 ) : ( حدثني
سعد بن جناح الكشي ، قال : حدثنا علي بن محمد ، قال : حدثنا أحمد بن محمد ابن
عيسى ، عن محمد بن إسماعيل بن بزيع ، عن محمد بن فضيل ، عن أبي عمرو
سعد الجلاب ، عن أبي عبد الله عليه السلام ، قال : لو أن البترية صف واحد ما
بين المشرق إلى المغرب ما أعز الله بهم دينا . والبترية هم أصحاب كثير النوا ،
والحسن بن صالح بن حي ، وسالم بن أبي حفصة ، والحكم بن عتيبة ( عيينة ) ،
وسلمة بن كهيل ، وأبو المقدام ثابت الحداد ، وهم الذين دعوا إلى ولاية علي عليه
السلام ، ثم خلطوها بولاية أبي بكر وعمر ، يثبتون لهما إمامتهما ، ويبغضون عثمان
وطلحة والزبير وعائشة ، ويرون الخروج مع بطون ولد علي بن أبي طالب ،
يذهبون في ذلك إلى الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ، ويثبتون لكل من خرج
من ولد علي بن أبي طالب عليه السلام عند خروجه الإمامة ) . انتهى .
وتقدمت روايات الكشي في ذم سلمة بن كهيل في ترجمة ثابت بن هرمز ،
والحكم بن عتيبة ( عيينة ) .
وقال النجاشي في ترجمة محمد بن عذافر بن عيسى : ( أخبرنا محمد بن
جعفر قال : أخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد ، عن محمد بن أحمد بن الحسن ، عن
عباد بن ثابت ، عن أبي مريم عبد الغفار بن القاسم ، عن عذافر الصيرفي ، قال :
كنت مع الحكم بن عتيبة عند أبي جعفر عليه السلام فجعل يسأله وكان أبو
جعفر له مكرما ، فاختلفا في شئ فقال أبو جعفر : يا بني قم فأخرج كتاب علي
معجم رجال الحديث — صفحة 218
مساهمون: السيد الخوئي
ص٢١٨