واحد بلا إشكال ، يذكر تارة باسمه وأخرى بكنيته وثالثة بلقبه ورابعة بكنيته
ولقبه .
وأما ما ذكره من رواية الكشي سؤال أبي جعفر عليه السلام أن يجزيه الله
خيرا فهو سهو منه جزما ، فإن المذكور في الكشي إنما هو في زكريا بن آدم ويأتي ،
لا في زكريا كوكب الدم .
وأما ما ذكره من معارضته تضعيف ابن الغضائري لما ذكره الكشي فهو إنما
يتم إذا كان سند الكتاب إلى ابن الغضائري ثابتا ، لكنه لم يثبت فإذن لا مانع من
الاخذ بما ذكره الكشي ، فإن الحجة لا يعارضها ما لم تثبت حجيته .
4694 - زكريا الأعور :
روى عن أبي الحسن عليه السلام ، وروى عنه علي بن الحسن الرباطي .
التهذيب : الجزء 2 ، باب كيفية الصلاة وصفتها من الزيادات ، الحديث 1369 .
كذا في الطبعة القديمة أيضا ولكن في الفقيه : الجزء 1 ، باب المصلي يريد
الحاجة ، الحديث 1079 : ابن زكريا الأعور . وفي الطبعة القديمة منه : ابن أبي
زكريا الأعور ، والظاهر وقوع التحريف في الجميع ، والصحيح أبو زكريا الأعور
كما هو كذلك في نسخة الأردبيلي قدس سره .
4695 - زكريا ( بن عطاء ) أخو المستهل :
يكنى أبا يحيى ، من أصحاب الباقر عليه السلام ، رجال الشيخ ( 21 ) .
وذكره البرقي أيضا .
4696 - زكريا بن آدم :
قال النجاشي : " زكريا بن آدم بن عبد الله بن سعد الأشعري القمي : ثقة ،