ابن عائذ ، وجعفر بن بشير ، وصفوان بن يحيى ، وعبد الله بن المغيرة ، وعلي بن
أسباط ، وعلي بن الحكم ، وفضالة بن أيوب ، ومحمد بن علي ، وموسى بن سعدان ،
وموسى بن القاسم وغير ذلك .
وهذه الموارد قد ذكر فيها الحسين بن أبي العلاء ، وقد عرفت أن أبا العلاء
كنية خالد ، والحسين بن أبي العلاء والحسين بن خالد رجل واحد ، وقد روى جملة
من المعاريف عنه بعنوان الحسين بن خالد كما عرفت .
وأما الصيرفي فروايته في الاحكام وغيرها قليلة على ما تلي ، إذن ينصرف
الحسين بن خالد مع عدم القرينة إلى الخفاف لا محالة .
[ طبقته في الحديث ]
وقع بعنوان الحسين بن خالد الصيرفي في إسناد جملة من الروايات تبلغ
ثمانية موارد .
فقد روى عن أبي الحسن عليه السلام . التهذيب : الجزء 7 ، باب الزيادات
في فقه النكاح ، الحديث 1810 ، والاستبصار : الجزء 3 ، باب الرجل يتزوج
امرأة . . ، الحديث 633 .
وروى عنه صفوان بن يحيى . الكافي : الجزء 5 ، كتاب النكاح 3 ، باب
الرجل يتزوج المرأة ويتزوج ابنه ابنتها 63 ، الحديث 3 .
وروى عن أبي الحسن الماضي عليه السلام ، وروى عنه ابن أبي عمير .
الكافي : الجزء 7 ، كتاب الوصايا 1 ، باب الوصية لأمهات الأولاد 22 ،
الحديث 2 ، والفقيه : الجزء 3 ، باب من يجب رد شهادته ومن يجب قبول شهادته ،
الحديث 99 ، والتهذيب : الجزء 9 ، باب وصية الانسان لعبده ، الحديث 878 .
وروى عن أبي الحسن الأول عليه السلام ، وروى عنه سيف . التهذيب :
الجزء 1 ، باب الأغسال وكيفية الغسل من الجنابة ، الحديث 1111 .
معجم رجال الحديث — صفحة 251
مساهمون: السيد الخوئي
ص٢٥١