" قال محمد بن مسعود ، عن علي بن الحسن : الحسين بن أبي العلاء الخفاف ،
وكان أعور .
قال حمدويه : الحسين بن أبي العلاء هو أزدي وهو الحسين بن خالد بن
طهمان الخفاف وكنية خالد أبو العلاء . أخوه عبد الله بن أبي العلاء " .
روى عن أبي عبد الله عليه السلام ، وروى عنه صفوان بن يحيى . كامل
الزيارات : الباب 23 في قول أمير المؤمنين عليه السلام ، في قتل الحسين وقول
الحسين عليه السلام له في ذلك ، الحديث 7 .
روى عن أبي بصير ، وروى عنه الحسن بن علي بن أبي حمزة . تفسير
القمي : سورة الكهف ، في تفسير قوله تعالى : ( فمن كان يرجو لقاء ربه . . ) .
ثم لا يخفى أن الخفاف هو لقب خالد وإطلاقه على الحسين باعتبار أنه لقب
والده ، والشاهد على ما ذكرناه : ما رواه الكليني ، في الكافي : الجزء 4 ، كتاب الحج
3 ، باب ما يلبس المحرم من الثياب وما يكره له لباسه 83 ، الحديث 5 .
فقد روى عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسين بن سعيد
عن فضالة بن أيوب ، عن شعيب أبي صالح ، عن خالد أبي العلاء الخفاف ، قال :
رأيت أبا جعفر . . الحديث .
وهذا الحديث رواه في الفقيه أيضا : الجزء 2 ، باب ما يجوز الاحرام فيه وما
لا يجوز ، الحديث 978 ، غير أن المذكور فيه : خالد بن أبي العلاء الخفاف ، وكذلك
ذكره الصدوق في المشيخة والظاهر أنه من غلط النسخة ، فإن أبا العلاء كنية
خالد نفسه ، كما صرح به الكشي وتعضده رواية الكافي المتقدمة .
وكيف كان فالحسين بن أبي العلاء قد أدرك أبا الحسن موسى عليه السلام
وروى عمن روى عنه . الكافي : الجزء 5 ، كتاب المعيشة 2 ، باب هدية الغريم 28 ،
الحديث 3 ، من رواية الحسين بن أبي العلاء ، عن إسحاق بن عمار ، عن أبي
الحسن عليه السلام .
معجم رجال الحديث — صفحة 199
مساهمون: السيد الخوئي
ص١٩٩