فضائل القرآن ، رويناهما بالاسناد الأول ، عن أحمد بن ميثم بن أبي نعيم الفضل
ابن دكين عنه ، وأخبرنا ابن أبي جيد عن ابن الوليد ، عن أحمد بن إدريس ، عن
محمد بن أبي الصهبان ، عنه " .
وأراد بالاسناد الأول : أحمد بن عبدون ، عن الأنباري ، عن حميد عن
أحمد بن ميثم .
وقال ابن الغضائري : " مولى الأنصار ، أبو محمد ، واقف ابن واقف ، ضعيف
في نفسه ، وأبوه أوثق منه ، وقال علي بن الحسن بن فضال : إني لأستحيي من الله
أن أروي عن الحسن بن علي ، وحديث الرضا عليه السلام ، فيه مشهور " .
وقال الكشي ( 425 ) : الحسن بن علي بن أبي حمزة البطائني :
" محمد بن مسعود قال : سألت علي بن الحسن بن فضال ، عن الحسن بن
علي بن أبي حمزة البطائني : فقال كذاب ملعون ، رويت عنه أحاديث كثيرة ،
وكتبت عنه تفسير القرآن كله من أوله إلى آخره ، إلا أني لا أستحل أن أروي
عنه حديثا واحدا . وحكى لي أبو الحسن ، حمدويه بن نصير عن بعض أشياخه أنه
قال : الحسن بن علي بن أبي حمزة ، رجل سوء " .
وقال في ذيل ترجمة شعيب العقرقوفي ( 309 ) :
" قال أبو عمرو : محمد بن عبد الله بن مهران غال ، والحسن بن علي بن
أبي حمزة كذاب " .
روى ( الحسن بن علي بن أبي حمزة ) عن سيف بن عميرة ، وروى عنه أبو
عبد الله الجاموراني الرازي . كامل الزيارات : الباب ( 13 ) في فضل الفرات
وشربه ، والغسل فيه ، الحديث ( 15 ) .
أقول : الرجل وإن وقع في إسناد تفسير القمي كما يأتي إلا أنه لا يمكن
الاعتماد عليه ، بعد شهادة علي بن الحسن بن فضال بأنه كذاب ملعون ،
المؤيدة بشهادة ابن الغضائري بضعفه ، اللهم إلا أن يقال : إن شهادة
معجم رجال الحديث — صفحة 18
مساهمون: السيد الخوئي
ص١٨