وروى بسنده أيضا ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن محمد ، عن غياث
ابن إبراهيم ، عن جعفر ، عن أبيه عليهما السلام . التهذيب : الجزء 5 ، باب الذبح ،
الحديث 675 ، والاستبصار : الجزء 2 ، باب أيام النحر والذبح ، الحديث 932 ، إلا
أن فيه : " أحمد بن محمد بن عيسى ، عن محمد بن غياث ، عن جعفر ، عن أبيه عليه
السلام ، والصحيح ما في التهذيب الموافق للوافي والوسائل ، فإن في الأخير " محمد
يعني ابن يحيى - أو الخزاز - " بقرينة سائر الروايات .
وروى أيضا بسنده ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن محمد بن أبي الحسن
ابن علان ، عن محمد بن حكيم . الاستبصار : الجزء 1 ، باب التخيير بين القراءة
والتسبيح ، الحديث 1201 .
ورواها في التهذيب : الجزء 2 ، باب كيفية الصلاة وصفتها ، الحديث 370 ،
إلا أن فيه : محمد بن الحسن بن علان ، وهو الصحيح ، الموافق للوافي والوسائل .
وروى بسنده أيضا ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن محمد بن خالد
البرقي ، عن القاسم بن يحيى . التهذيب : الجزء 6 ، باب فضل زيارته [ مولانا أمير
المؤمنين ] عليه السلام ، الحديث 44 ، ورواها بعينها في باب فضل زيارته [ الحسن
ابن علي ] عليهما السلام ، الحديث 84 . إلا أن فيها : " محمد بن خلف " بدل " محمد
ابن خالد البرقي " ، والصحيح ما في المورد الأول الموافق للوافي والوسائل ، لعدم
ثبوت رواية : أحمد بن محمد بن عيسى ، عن محمد بن خلف .
وروى أيضا بسنده ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن محمد بن عبد الله
وعبد الله بن المغيرة ، عن أبي الحسن الرضا عليه السلام . التهذيب : الجزء 3 ، باب
العمل في ليلة الجمعة ويومها ، الحديث 28 .
وهذه الرواية رواها محمد بن يعقوب ، تارة عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه
عن عبد الله بن المغيرة ، عن أبي الحسن الرضا عليه السلام ، وأخرى بطريق
آخر : عن أحمد بن محمد ، عن ابن أبي نصر ، عن محمد بن عبد الله ، عن أبي
معجم رجال الحديث — صفحة 101
مساهمون: السيد الخوئي
ص١٠١