خالد . الاستبصار : الجزء 1 ، باب المرأة تؤم النساء ، الحديث 1646 .
وهنا اختلاف من جهة المعنون تقدم في ابن سنان ، عن سليمان بن خالد .
وروى أيضا بسنده ، عن محمد بن سنان ، عن ابن مسكان ، عن عبد الرحمان
ابن عجلان . التهذيب : الجزء 3 ، باب العمل في ليلة الجمعة ويومها ، الحديث 39 ،
والاستبصار : الجزء 1 ، باب تقديم النوافل يوم الجمعة ، الحديث 1574 .
ورواها الكليني في الكافي : الجزء 3 ، كتاب الصلاة 4 ، باب التطوع يوم
الجمعة 74 ، الحديث 3 ، وفيه : عبد الله بن عجلان ، بدل عبد الرحمان بن عجلان .
كذا في الطبعة القديمة والمرآة أيضا ، وعن بعض نسخه كما في التهذيب ،
ولكن الظاهر صحة ما في الكافي ، لعدم ثبوت عبد الرحمان بن عجلان في شئ
من الروايات ، وفي الوسائل نقلا عن الجميع كالتهذيب ، وفي الوافي نسختان ،
ونقل في هامشه عن بعض نسخ التهذيب : عبد الله بن عجلان ، كما في الكافي .
وروى أيضا بسنده ، عن علي بن النعمان ، عن ابن مسكان ، عن عبد المؤمن .
التهذيب : الجزء 9 ، باب الصيد والذكاة ، الحديث 44 ، والاستبصار : الجزء 4 ، باب
تحريم السمك الطافي ، الحديث 217 ، وفيه : عبد الرحمان ، بدل عبد المؤمن ، والظاهر
صحة ما في التهذيب الموافق للوافي والوسائل .
وروى أيضا بسنده ، عن عبد الله بن المغيرة ، عن ابن مسكان ، عن
محمد بن ميسر . التهذيب : الجزء 1 ، باب حكم الجنابة وصفة الطهارة منها ،
الحديث 425 ، والاستبصار : الجزء 1 ، باب الجنب ينتهي إلى البئر أو الغدير ،
الحديث 436 ، إلا أن فيه : محمد بن عيسى ، بدل محمد بن ميسر ، والظاهر صحة
ما في التهذيب ، الموافق للكافي : الجزء 3 ، كتاب الطهارة 1 ، باب الماء الذي تكون
فيه قلة 3 ، الحديث 2 ، والوافي والوسائل أيضا .
معجم رجال الحديث — صفحة 44
مساهمون: السيد الخوئي
ص٤٤