وروى أيضا بسنده ، عن علي بن محمد ، عن ابن فضال ، عن صفوان
الجمال . التهذيب : الجزء 4 ، باب الزيادات في الزكاة ، الحديث 312 .
كذا في الطبعة القديمة والوافي أيضا ، ولكن في الكافي : الجزء 3 ، كتاب الزكاة
5 ، باب فرض الزكاة 1 ، الحديث 12 : عنه ، عن ابن فضال ، وقبله : عنه ، عن أحمد بن
محمد . والضمير الأول يرجع إلى علي بن محمد بن عبد الله في السند السابق ،
وظاهر الضمير الثاني وإن كان رجوعه إلى علي بن محمد بن عبد الله ، كما أخذ
الشيخ بهذا الظهور أيضا ، ولكن الصحيح أن يرجع الضمير إلى أحمد بن محمد
الذي وقع في حديث رقم 11 من الكافي ، لعدم إمكان رواية شيخ الكليني وهو
علي بن محمد ، عن ابن فضال ، وهو الحسن بن علي بلا واسطة .
وروى أيضا بسنده ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن فضال ، عن عبد الله بن
المغيرة ، عن موسى بن بكر ، عن زرارة . التهذيب : الجزء 9 ، باب ميراث من علا
من الآباء ، الحديث 1117 ، والاستبصار : الجزء 4 ، باب أن مع الأبوين أو مع واحد
منهما لا يرث الجد والجدة ، الحديث 615 ، إلا أن فيه : ابن فضال ، عن ابن بكير ،
عن زرارة ، وما في التهذيب موافق للكافي : الجزء 7 ، كتاب المواريث 2 ، باب ابن
أخ وجد 25 ، الحديث 14 ، والوافي والوسائل ، والظاهر وقوع الخلط في
الاستبصار بين متن هذه الرواية ، وبين سند حديث 1116 من التهذيب .
وروى أيضا بسنده ، عن الحسين بن سعيد ، عن ابن فضال ، عن علي بن
الحسن بن رباط ، عن ابن بكير . التهذيب : الجزء 8 ، باب الايمان والأقسام ،
الحديث 1061 .
وفي المقام اختلاف تقدم في ابن بكير ، عن زرارة .
وروى أيضا بسنده ، عن أحمد بن يحيى ، عن محمد بن الحسين ، عن ابن
فضال ، عن علي بن عقبة . التهذيب : الجزء 5 ، باب الطواف ، الحديث 367 .
معجم رجال الحديث — صفحة 14
مساهمون: السيد الخوئي
ص١٤