كذا في الطبعة القديمة أيضا ، ولكن في النسخة المخطوطة : أحمد بن
محمد بن عيسى ، بدل أحمد بن عيسى ، وهو الصحيح الموافق للاستبصار : الجزء
3 ، باب إتيان النساء في ما دون الفرج ، الحديث 870 ، والوافي والوسائل أيضا ،
بقرينة سائر الروايات .
وروى أيضا بسنده ، عن محمد بن أحمد بن يحيى ، عن أبي يحيى الواسطي .
ثم قال هكذا : عنه ، عن ابن فضال ، عن الحسن بن الجهم . التهذيب : الجزء
9 ، باب الذبائح والأطعمة ، الحديث 515 .
كذا في الطبعة القديمة أيضا ، وظاهر الضمير رجوعه إلى محمد بن أحمد بن
يحيى .
ورواها الكليني في الكافي : الجزء 6 ، كتاب الأشربة 7 ، باب العصير 29 ،
الحديث 4 ، وفيه : محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن فضال ، بدل :
محمد بن أحمد بن يحيى ، عن ابن فضال ، وهو الصحيح بقرينة سائر الروايات ،
وفي الوافي والوسائل عن كل مثله .
وروى أيضا بسنده ، عن سهل بن زياد ، عن ابن فضال ، عن سعيد بن
محمد الطاطري . التهذيب : الجزء 6 ، باب المكاسب ، الحديث 1018 .
كذا في الطبعة القديمة أيضا ، ورواها في الاستبصار : الجزء 3 ، باب أجر
المغنية ، الحديث 201 ، إلا أن فيه : سعد بن محمد الطاطري ، وهو الموافق للكافي :
الجزء 5 ، كتاب المعيشة 2 ، باب كسب المغنية وشرائها 37 ، الحديث 5 ، وفيه :
الطاهري ، بدل الطاطري .
كذا في هذه الطبعة ، والطبعة القديمة منه موافق لما في الاستبصار ، وفي الوافي
والوسائل كما في التهذيب .
معجم رجال الحديث — صفحة 13
مساهمون: السيد الخوئي
ص١٣