الحوائج 60 ، الحديث 13 .
كذا في هذه الطبعة ، ولكن في الطبعة القديمة والمرآة والوافي : الحسن بن
عطية ، بدل الحسين بن عطية ، والظاهر هو الصحيح بقرينة سائر الروايات .
روى الشيخ بسنده ، عن أبي الحسن النخعي ، عن ابن أبي عمير ، عن
حماد . التهذيب : الجزء 5 ، باب ضروب الحج ، الحديث 99 ، والاستبصار : الجزء
2 ، باب فرض من كان ساكن الحرم ، الحديث 517 .
كذا في الطبعة القديمة ، والنسخة المخطوطة من التهذيب أيضا على نسخة ،
وفي نسخة أخرى منهما : أبو الحسين النخعي ، وهو الصحيح الموافق للوافي
والوسائل ، بقرينة سائر الروايات .
روى الكليني بسنده ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن ابن أبي عمير ، عن داود
ابن رزين . الكافي : الجزء 3 ، كتاب الجنائز 3 ، باب الصبر والجزع 82 ، الحديث 6 .
كذا في الطبعة القديمة والوافي أيضا ، ولكن في نسخة المرآة والوسائل : داود
ابن زربي ، وهو الصحيح لعدم وجود داود بن رزين في كتب الرجال ، ولأن ابن
أبي عمير روى كتاب داود بن زربي ، كما في الفهرست .
وروى أيضا بسنده ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن ابن أبي عمير ، عن
صفوان ، عن معاوية بن عمار . الكافي : الجزء 4 ، كتاب الحج 3 ، باب المحرم يتزوج
أو يزوج 102 ، الحديث 4 .
ورواها الشيخ في التهذيب : الجزء 5 ، باب الكفارة عن خطأ المحرم ،
الحديث 1135 .
كذا في الوسائل أيضا ، ولكن في الوافي : ابن أبي عمير ، وصفوان بالعطف ،
بدل عن صفوان ، وهو الصحيح بقرينة سائر الروايات .
وروى أيضا بسنده ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن ابن أبي عمير ، عن عقبة
ابن محرز . الكافي : الجزء 3 ، كتاب الحيض 2 ، باب غسل ثياب الحائض 24 ،
معجم رجال الحديث — صفحة 145
مساهمون: السيد الخوئي
ص١٤٥