أن العارية غير مضمونة ، الحديث 445 ، إلا أن فيه : جعفرا ، بدل أبي جعفر ، وما في
التهذيب هو الصحيح الموافق للوافي والوسائل ، بقرينة سائر الروايات .
وروى أيضا بسنده ، عن محمد بن أحمد بن يحيى ، عن أبي جعفر ، عن أبيه ،
عن وهب . التهذيب : الجزء 9 ، باب الذبائح والأطعمة ، الحديث 325 ،
والاستبصار : الجزء 4 ، باب ما يجوز الانتفاع به من الميتة ، الحديث 340 ، إلا أن
فيه : أبا جعفر ، عن وهب ، بلا واسطة أبيه ، والظاهر أن ما في التهذيب هو
الصحيح ، الموافق للوافي والوسائل ، بقرينة سائر الروايات .
وروى أيضا بسنده ، عن البرقي ، عن أبي جعفر ، عن ابن أبي غسان ، عن
حميد بن مسعود . التهذيب : الجزء 5 ، باب نزول المزدلفة ، الحديث 660 .
كذا في الطبعة القديمة أيضا ، ولكن في الاستبصار : الجزء 2 ، باب رمي الجمار
على غير طهر ، الحديث 912 ، جعفر ، عن أبي غسان حميد بن مسعود ، بدل أبي
جعفر ، عن ابن أبي غسان ، عن حميد بن مسعود ، كما في نسخة المخطوطة من
التهذيب أيضا ، وفي الوافي : البرقي ، عن أبي جعفر ، عن ابن أبي غسان حميد بن
مسعود ، وفي الوسائل : البرقي ، عن أبي جعفر ( جعفر ) ، عن أبي غسان حميد بن
مسعود .
وروى أيضا بسنده ، عنه ( سعد بن عبد الله ) ، عن أبي جعفر ، عن الحسين .
التهذيب : الجزء 4 ، باب حكم المسافر والمريض في الصيام ، الحديث 628 ،
والاستبصار : الجزء 1 ، باب من يجب عليه التمام في السفر ، الحديث 831 ، إلا أن
فيه : أحمد بن الحسين ، بدل أبي جعفر ، عن الحسين ، والظاهر أن ( بن ) محرف
( عن ) ، والصحيح أحمد ، عن الحسين ، فإن الشيخ روى هذه الرواية في التهذيب :
الجزء 3 ، باب الصلاة في السفر ، الحديث 529 ، وفيه : أحمد ، عن الحسين ، وهو
الموافق للوافي والوسائل أيضا .
وروى أيضا بسنده ، عنه ( سعد بن عبد الله ) ، عن أبي جعفر ، عن الحسين
معجم رجال الحديث — صفحة 90
مساهمون: السيد الخوئي
ص٩٠