على موضع مرتفع ، الحديث 1240 ، إلا أن فيه : أحمد بن محمد بن عيسى ، عن
موسى بن جعفر ، بلا وسائط ، والصحيح ما في التهذيب الموافق للوافي بقرينة
ساير الروايات ، وفي الوسائل عن كل مثله .
وروى أيضا بسنده ، عن موسى بن القاسم ، عن محمد ، عن سيف .
التهذيب : الجزء 5 ، باب الحلق ، الحديث 829 ، والاستبصار : الجزء 2 ، باب أن من
حلق رأسه قبل أن يطوف . . . ، الحديث 1018 ، إلا أن فيه : محمد بن سيف ، بدل
محمد ، عن سيف ، والصحيح ما في التهذيب الموافق للوافي والوسائل .
وروى أيضا بسنده ، عن موسى بن القاسم ، عن محمد ، عن أحمد ، عن
مثنى . التهذيب : الجزء 5 ، باب الكفارة عن خطأ المحرم وتعديه الشروط ، الحديث
1149 .
كذا في الطبعة القديمة أيضا ، ورواها في الاستبصار : الجزء 2 ، باب ما يجب
على من حلق رأسه من الأذى من الكفارة ، الحديث 658 ، وفيه : محمد بن أحمد ،
عن مثنى ، بدل محمد ، عن أحمد ، عن مثنى ، والصحيح ما في التهذيب الموافق
للوسائل ، فإن محمد بن أحمد لم يرو عن المثنى بجميع عناوينه في شئ من
الكتب الأربعة ، والمراد بأحمد هو ابن أبي نصر ، وفي الوافي عن كل مثله .
وروى أيضا بسنده ، عن موسى بن القاسم ، عن محمد ، عن سيف بن
عميرة . التهذيب : الجزء 5 ، باب الكفارة عن خطأ المحرم وتعديه الشروط ،
الحديث 1282 ، والاستبصار : الجزء 2 ، باب من اضطر إلى أكل الميتة والصيد ،
الحديث 713 ، إلا أن فيه : محمد بن سيف بن عميرة ، والظاهر صحة ما في
التهذيب ، على ما تقدم في محمد بن سيف بن عميرة ، والوافي كما في التهذيب ،
والوسائل كما في الاستبصار .
ثم إنه روى الشيخ بسنده ، عن موسى بن القاسم ، عن صفوان بن يحيى
الأزرق ، عن أبي الحسن عليه السلام . التهذيب : الجزء 5 ، باب الزيادات في فقه
معجم رجال الحديث — صفحة 74
مساهمون: السيد الخوئي
ص٧٤