كذا في الطبعة القديمة أيضا ، ورواها في الكافي : الجزء 7 ، كتاب الشهادات
5 ، باب النوادر 23 ، الحديث 3 ، إلا أن فيه : الحكم بن أبي عقيل ، وفي الطبعة
القديمة منه والمرآة : الحكم بن أبي عقيلة ، والوافي كما في التهذيب ، وفي الوسائل :
الحكم ( أخي ) أبي عقيلة .
وروى أيضا بسنده ، عن الحسين بن سعيد ، عن موسى بن بكر ، عن زرارة .
التهذيب : الجزء 7 ، باب العيوب الموجبة للرد ، الحديث 257 .
كذا في الطبعة القديمة أيضا ، ورواها الكليني في الكافي : الجزء 5 ، كتاب
المعيشة 2 ، باب الرجل يبيع البيع ثم يوجد فيه عيب 91 ، الحديث 3 ، إلا أن فيه :
الحسين بن سعيد عن فضالة ، عن موسى بن بكر ، وهو الصحيح الموافق للوافي ،
فإنه لم يثبت رواية الحسين بن سعيد ، عن موسى بن بكر بلا واسطة ، وفي الوسائل
عن كل مثله .
وروى أيضا بسنده ، عن ابن فضال ، عن عبد الله بن المغيرة ، عن موسى
ابن بكر ، عن زرارة . التهذيب : الجزء 9 ، باب ميراث من علا من الآباء . . . ،
الحديث 1117 ، والاستبصار : الجزء 4 ، باب أن مع الأبوين أو مع واحد منهما لا
يرث الجد والجدة ، الحديث 615 ، إلا أن فيه : ابن فضال ، عن ابن بكير ، عن
زرارة ، والصحيح ما في التهذيب الموافق للكافي : الجزء 7 ، كتاب المواريث 2 ، باب
ابن أخ وجد 25 ، الحديث 14 ، وفي الوافي والوسائل أيضا .
روى الكليني بسنده ، عنه ( يونس ) ، عن موسى بن بكر ، عن عبد الله بن
أعين . الكافي : الجزء 7 ، كتاب المواريث 2 ، باب ميراث أهل الملل 39 ، الحديث 4 .
ورواها الشيخ في التهذيب : الجزء 9 ، باب ميراث أهل الملل المختلفة ،
الحديث 1305 .
ورواها في الاستبصار : الجزء 4 ، باب أنه يرث المسلم الكافر ولا يرثه
الكافر ، الحديث 709 ، إلا أن فيه : عبد الرحمان بن أعين ، بدل عبد الله بن
معجم رجال الحديث — صفحة 28
مساهمون: السيد الخوئي
ص٢٨