وقع بهذا العنوان في إسناد كثير من الروايات ، تبلغ مئتين وأربعة وسبعين
موردا .
فقد روى عن أبي عبد الله ، وأبي الحسن ، وأبي الحسن الأول ، وأبي الحسن
موسى ، وأبي إبراهيم ، والعبد الصالح ، عليهم السلام ، وعن أبي بصير ، وأبي مريم ،
وأحمد بن سليمان ، وبكير ، وبكير بن أعين ، وحديد ، وحديد بن حكيم الأزدي ، والحكم ،
وزرارة ( ورواياته عنه تبلغ مئة وسبعة وعشرين موردا ) ، وزرارة بن أعين ،
وعبد الاعلى موسى آل سام ، وعبد الرحمان بن أعين ، وعجلان ، وعلي بن سعيد ،
والفضيل ، والفضيل بن يسار ، ومحمد بن علي .
وروى عنه أبو الجهم ، وابن الحكم ، وإبراهيم بن أبي بكر بن أبي سمال ،
وإبراهيم بن أبي بكر النحاس ( النخاس ) ، وأحمد بن محمد بن أبي نصر ، وجعفر
ابن بشير ، وجعفر بن معاوية بن وهب ، وخلف بن حماد ، وسجادة ، وسعدان بن
مسلم ، وصفوان ، وصفوان بن يحيى ، وعبد الله بن المغيرة ، وعلي بن أسباط ، وعلي
ابن حسان ، وعلي بن الحكم ، وفضالة ، وفضالة بن أيوب ، ومحمد بن أبي عمير ،
ومحمد بن سماعة ومحمد بن سنان ، ومحمد بن عمرو بن سعيد ، ومحمد بن الفضيل ،
ومعاوية بن حكيم ، ومنصور بن يونس ، والنضر ، والنضر بن سويد ، ويونس ،
ويونس بن عبد الرحمان ، والوشاء .
اختلاف الكتب
روى الصدوق بسنده ، عن موسى بن بكر ، عن الصادق عليه السلام .
الفقيه : الجزء 1 ، باب غسل يوم الجمعة وآداب الحمام ، الحديث 314 .
ورواها الشيخ في التهذيب : الجزء 3 ، باب العمل في ليلة الجمعة ويومها ،
الحديث 626 ، إلا أن فيه : أبا الحسن ، بدل الصادق عليه السلام ، وفي الوافي
والوسائل عن كل مثله .
معجم رجال الحديث — صفحة 26
مساهمون: السيد الخوئي
ص٢٦