المعيشة 2 ، باب جامع فيما يحل الشراء والبيع منه 103 ، الحديث 10 ، فإن فيه :
أحمد بن محمد ، عن محمد بن عيسى ، عن أبي القاسم الصيقل . وفي الوسائل عن
كل مورد مثله ، إلا أن فيه : محمد بن أحمد . جعل نسخة : لأحمد بن محمد ، وفي
الوافي أيضا محمد بن أحمد ، بدل أحمد بن محمد .
وروى محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن أبيه ،
عن محمد بن عيسى . الكافي : الجزء 6 ، كتاب العتق والتدبير والكتابة 3 ، باب
عتق الصغير والشيخ الكبير 6 ، الحديث 3 .
ورواها الشيخ بإسناده ، عن محمد بن يعقوب مثله . التهذيب : الجزء 8 ، باب
العتق وأحكامه ، الحديث 779 . ولكن في المرآة والنسخة القديمة من الكافي :
" أحمد بن محمد ، عن أبيه محمد بن عيسى " ، وهو الصحيح الموافق للوافي ،
والنسخة القديمة ، من التهذيب مشوشة جدا .
وروى الشيخ بإسناده ، عن محمد بن أحمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ،
عن أبيه ، عن ابن أبي عمير . التهذيب : الجزء 2 ، باب تفصيل ما تقدم ذكره في
الصلاة ، الحديث 551 ، والاستبصار : الجزء 1 باب من صلى في غير الوقت ،
الحديث 869 . إلا أن فيها : " محمد بن أحمد بن يحيى ، عن أبيه ، عن ابن أبي
عمير " فوقع السقط فيه لا محالة والوافي والوسائل كما في التهذيب .
وروى أيضا بإسناده ، عن أحمد بن محمد ، عن أبيه ، عن البرقي . التهذيب :
الجزء 6 ، باب المكاسب ، الحديث 945 ، كذا في الطبعة القديمة أيضا ، وهذه
الرواية رواها الشيخ في الباب المزبور ، الحديث 966 وفيه : " أحمد بن محمد بن عيسى
عن محمد بن خالد " وفي الجزء السابع باب الوديعة ، الحديث 795 ، والاستبصار :
الجزء 3 ، باب وجوب رد الوديعة إلى كل أحد ، الحديث 439 ، وفيهما : " أحمد بن
محمد عن البرقي " فعلم من هذه الموارد الثلاثة أنه وقع التحريف في الموضع
الأول ، وأن جملة : " عن أبيه " زائدة ، والمراد بأحمد بن محمد هذا ، هو أحمد بن محمد
معجم رجال الحديث — صفحة 214
مساهمون: السيد الخوئي
ص٢١٤