ابن زياد . التهذيب : الجزء 2 ، باب تفصيل ما تقدم ذكره في الصلاة ، الحديث
684 ، والاستبصار : الجزء 1 ، باب من فاتته صلاة فريضة ، فدخل عليه وقت صلاة
أخرى فريضة ، الحديث 1050 ، إلا أن فيه ، عدة من أصحابنا ، بدل علي بن
محمد ، وما في التهذيب موافق لما في الكافي : الجزء 3 ، كتاب الصلاة 4 ، باب من
نام عن الصلاة ، أو سها عنها 12 ، الحديث 2 ، والظاهر هو الصحيح ، والوافي كما
في التهذيب ، وكذلك في الوسائل عن الكافي والتهذيب أيضا ، وعن الاستبصار
قال : باسناده عن سهل .
وروى أيضا بسنده ، عن محمد بن يعقوب ، عن علي بن محمد ، عن ابن
بندار . التهذيب : الجزء 7 ، باب السنة في عقود النكاح ، الحديث 1653 .
كذا في الطبعة القديمة أيضا ، ولكن رواها الكليني في الكافي : الجزء 5 ، كتاب
النكاح 3 ، باب نوادر 140 ، الحديث 7 ، وفيه علي بن محمد بن بندار ، بدل علي
ابن محمد ، عن ابن بندار ، وهو الصحيح الموافق للوافي والوسائل بقرينة ساير
الروايات .
وروى أيضا بسنده ، عن محمد بن يعقوب ، عن علي بن محمد بن الحكم
ابن جمهور ، عن أبيه . التهذيب : الجزء 7 ، باب المهور والأجور ، الحديث 1446 .
كذا في الطبعة القديمة أيضا ، ورواها الكليني في الكافي : الجزء 5 ، كتاب
النكاح 3 ، باب نكاح الشغار 35 ، الحديث 3 ، إلا أن فيه : علي بن محمد ، عن
ابن جمهور ، عن أبيه ، وهو الصحيح الموافق للوافي والوسائل .
وروى أيضا بسنده ، عن محمد بن يعقوب ، عن علي بن مهزيار ، عن
هارون بن مسلم . التهذيب : الجزء 4 ، باب فضل التطوع بالخيرات ، الحديث
581 .
كذا في الطبعة القديمة أيضا ، ورواها الكليني في الكافي : الجزء 4 ، كتاب
الصيام 2 ، باب من فطر صائما 3 ، الحديث 4 ، إلا أن فيه : علي بن إبراهيم ، بدل
معجم رجال الحديث — صفحة 66
مساهمون: السيد الخوئي
ص٦٦