كذا في الطبعة القديمة أيضا ، ولكن في النسخة المخطوطة : الحسين بن محمد ،
بدل الحسن بن محمد ، وهو الصحيح الموافق للكافي : الجزء 6 ، كتاب الذبائح 5 ،
باب ادراك الذكاة 7 ، الحديث 3 ، والوافي والوسائل أيضا .
وروى أيضا بسنده ، عن محمد بن يعقوب ، عن سهل ، عن بعض أصحابه .
التهذيب : الجزء 2 ، باب ما يجوز الصلاة فيه من اللباس والمكان ، الحديث 921 .
كذا في الطبعة القديمة أيضا ، ورواها الكليني في الكافي : الجزء 3 ، كتاب
الصلاة 4 ، باب اللباس الذي تكره الصلاة فيه وما لا تكره 60 ، الحديث 31 .
إلا أن فيه : علي ( بن محمد ) ، عن سهل ، عن بعض أصحابه . وهو الصحيح ، فإن
محمد بن يعقوب لا يمكن أن يروي عن سهل بلا واسطة ، بل يروي عنه كثيرا
ما بواسطة عدة من أصحابنا ، وقد يروي عنه بواسطة علي بن محمد ، وفي الوافي
نقلا عن الكافي فقط مثله ، وكذلك الوسائل أيضا ، وفيه عن التهذيب : باسناده
عن محمد بن يعقوب ، عن عدة من أصحابنا ، عن سهل . . إلخ .
ثم إن الشيخ روى بسنده ، عن محمد بن يعقوب ، عن سهل بن زياد ، في
عدة موارد ، ومن المعلوم وقوع السقط في تلك الموارد ، فإن محمد بن يعقوب ،
يروي عن سهل بن زياد بواسطة ، وتقدم تفصيلا في سهل بن زياد ، فراجع .
وروى أيضا بسنده ، عن محمد بن يعقوب ، عن علي بن محمد ، وعبد الله
ابن إبراهيم الأحمر . التهذيب : الجزء 1 ، باب صفة الوضوء والفرض منه ، الحديث
1107 .
كذا في هذه الطبعة ، وفي الطبعة القديمة نسخ متعددة ، ورواها الكليني في
الكافي : الجزء 3 ، كتاب الطهاة 1 ، باب النوادر 46 ، الحديث 1 ، وفيه : علي بن
محمد بن عبد الله ، عن إبراهيم بن إسحاق الأحمر ، وهو الصحيح ، الموافق
للوافي والوسائل أيضا .
وروى أيضا بسنده ، عن محمد بن يعقوب ، عن علي بن بندار . التهذيب :
معجم رجال الحديث — صفحة 64
مساهمون: السيد الخوئي
ص٦٤