روى الكليني ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، والحسين
ابن سعيد . الكافي : الجزء 3 ، كتاب الطهارة 1 ، باب الوضوء من سؤر الدواب . . . ،
6 ، الحديث 2 .
كذا في الطبعة القديمة أيضا ، ولكن في المرآة والوافي : أحمد بن محمد ، عن
محمد بن خالد ، والحسين بن سعيد ، عن القاسم بن محمد .
ورواها الشيخ باسناده ، عن محمد بن يعقوب . التهذيب : الجزء 1 ، باب المياه
وأحكامها ، الحديث 659 ، إلا أن فيه : محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن
خالد ، عن الحسين بن سعيد ، عن القاسم بن محمد .
كذا في الطبعة القديمة والوسائل أيضا ، والظاهر وقوع التحريف في
التهذيب والكافي ، والصحيح ما في المرآة والوافي ، بقرينة ساير الروايات ، فإن لازم
ما في هذه الطبعة من الكافي رواية محمد بن يحيى ، عن الحسين بن سعيد ، وهو
غير ممكن لبعد طبقتهما ، وأيضا لازمه رواية أحمد بن محمد بن خالد ، عن القاسم
ابن محمد ، وهو غير ثابت .
روى الشيخ بسنده ، عن محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد
ابن محمد بن خالد . التهذيب : الجزء 8 ، باب أحكام الطلاق ، الحديث 130 .
كذا في الطبعة القديمة أيضا ، ولكن رواها الكليني في الكافي : الجزء 6 ، كتاب
الطلاق 2 ، باب بعد باب أن المراجعة لا تكون إلا بالمواقعة 15 ، الحديث 2 وفيه :
أحمد بن محمد ، عن محمد بن خالد ، بدل أحمد بن محمد بن خالد ، وهو
الصحيح ، الموافق للوافي والوسائل ، فإنه لم تثبت رواية أحمد بن محمد بن خالد ،
عن سعد بن سعد .
وروى أيضا بسنده ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن علي بن
الحكم . التهذيب : الجزء 4 ، باب ثواب الصيام ، الحديث 537 .
كذا في هذه الطبعة ، ولكن في الطبعة القديمة : أحمد بن محمد ، عن علي بن
معجم رجال الحديث — صفحة 14
مساهمون: السيد الخوئي
ص١٤