ورواها الشيخ أيضا في باب الزيادات من الميراث ، الحديث 1403 من
الجزء ، وفيه : محمد بن أحمد بن يحيى ، بدل محمد بن يحيى ، وفي الوافي والوسائل
عن كل مثله ، إلا أن في الأخير : محمد بن يحيى ، عن علي بن عبد الله ، بدل وعلي
ابن عبد الله بالعطف .
روى الشيخ بسنده ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن الحسن . التهذيب :
الجزء 2 ، باب ما يجوز الصلاة فيه من اللباس والمكان . . ، من الزيادات ، الحديث
1568 .
ورواها أيضا في باب ما يجوز الصلاة فيه من اللباس والمكان . . . ، الحديث
864 من الجزء .
أقول : بين الروايتين والكافي ومورد آخر من التهذيب اختلاف تقدم في
أحمد بن الحسن ، عن عمرو بن سعيد .
وروى أيضا بسنده ، عن محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد
ابن الحسن . التهذيب : الجزء 6 ، باب المكاسب ، الحديث 1032 .
كذا في الطبعة القديمة أيضا ، ورواها الكليني في الكافي : الجزء 5 ، كتاب
المعيشة 2 ، باب كسب الماشطة 36 ، الحديث 3 ، وكتاب النكاح 3 ، باب النهي
عن خلال تكره لهن 159 ، الحديث 4 ، إلا أن فيهما : محمد بن يحيى ، عن محمد
ابن الحسين ، بدل أحمد بن الحسن ، وهو الصحيح الموافق للوافي والوسائل .
وروى أيضا بسنده ، عن محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد
ابن الحسن بن علي . التهذيب : الجزء 5 ، باب ضروب الحج ، الحديث 133 .
كذا في الطبعة القديمة أيضا ، ورواها الكليني في الكافي : الجزء 4 ، كتاب
الحج 3 ، باب في من لم ينو المتعة : 156 ، الحديث 3 ، وفيه : أحمد ، عن الحسن بن
علي ، وهو تعليق على سابقه والمراد به محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن
الحسن بن علي ، وهو الصحيح الموافق للوافي والوسائل .
معجم رجال الحديث — صفحة 11
مساهمون: السيد الخوئي
ص١١