كذا في الطبعة القديمة والمرآة أيضا ، ولكن في الطبعة المعربة والطبعة الحديثة
التي بعد هذه الطبعة : محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن أحمد بن محمد
ابن أبي نصر ، وهو الصحيح الموافق للوافي ، فإن محمد بن يحيى لا يمكن أن يروي
عن أحمد بن محمد بن أبي نصر بلا واسطة ، وكثيرا ما يروي عنه بواسطة أحمد
ابن محمد بن خالد ، أو أحمد بن محمد بن عيسى ، ومما ذكرنا يظهر الكلام في
الموارد التي روى محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر ، في الكافي
والتهذيبين ، وتقدم الكلام فيه في أحمد بن محمد بن أبي نصر ، فلا نطيل الكلام
بذكرها في هذا المقام ، فراجع .
وروى أيضا عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن إسماعيل ، عن
حنان بن سدير . الكافي : الجزء 5 ، كتاب المعيشة 2 ، باب كسب النائحة 35 ،
الحديث 3 .
كذا في الطبعة القديمة أيضا ، وفي المرآة : محمد بن إسماعيل ، بدل أحمد بن
محمد بن إسماعيل ، ورواها الشيخ في التهذيب : الجزء 6 ، باب المكاسب ، الحديث
1026 ، والاستبصار : الجزء 3 ، باب أجر النائحة ، الحديث 200 ، إلا أن فيهما :
أحمد بن محمد ، عن محمد بن إسماعيل ، بدل أحمد بن محمد بن إسماعيل ، وهو
الصحيح الموافق للوافي والوسائل .
روى الشيخ بسنده ، عن محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد
ابن محمد بن إسماعيل . التهذيب : الجزء 8 ، باب الحكم في أولاد المطلقات من
الرضاع ، الحديث 360 .
كذا في الطبعة القديمة أيضا ، ولكن رواها في الاستبصار : الجزء 3 ، باب أن
الأب أحق بالولد من الام ، الحديث 1141 ، وفيه : أحمد بن محمد عن محمد بن
إسماعيل ، وهو الصحيح الموافق للكافي : الجزء 6 ، كتاب العقيقة 1 ، باب من أحق
بالولد إذا كان صغيرا ، 31 ، الحديث 2 ، والوافي والوسائل أيضا .
معجم رجال الحديث — صفحة 13
مساهمون: السيد الخوئي
ص١٣