كذا في نسخة من الطبعة القديمة ، والنسخة المخطوطة أيضا ، وفي نسخة
أخرى منهما : الحسن بن علي ، عن العباس بن عامر ، وهو الصحيح الموافق
للاستبصار : الجزء 1 ، باب المتصيد يجب عليه التمام أو التقصير ، الحديث 842 ،
والوافي والوسائل أيضا .
وروى أيضا بسنده ، عن محمد بن علي بن محبوب ، عن الحسن بن علي
الكوفي ، عن الحسين بن سيف . التهذيب : الجزء 10 ، باب الحد في نكاح البهائم ،
الحديث 227 ، والاستبصار : الجزء 4 ، باب حد من أتى بهيمة ، الحديث 840 ، إلا
أن فيه : محمد بن علي بن محبوب ، عن الحسين بن سيف ، بلا واسطة ، والصحيح
ما في التهذيب الموافق للوافي والوسائل .
وروى أيضا بسنده ، عن محمد بن علي بن محبوب ، عن الحسين ، عن صفوان
ابن يحيى ، وفضالة . التهذيب : الجزء 10 ، باب القضاء في قتيل الزحام ، الحديث
838 ، والاستبصار : الجزء 4 ، باب من زلق من فوق على غيره فقتله ، الحديث
1062 ، إلا أن فيه : محمد بن علي بن محبوب ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسين ،
والوافي والوسائل كما في التهذيب ، ولكن الظاهر صحة ما في الاستبصار .
وروى أيضا بسنده ، عن محمد بن علي بن محبوب ، عن الحسين بن سعيد ،
عن علي بن النعمان . التهذيب : الجزء 8 ، باب أحكام الطلاق ، الحديث 271 .
كذا في الطبعة القديمة أيضا ، ولكن في الاستبصار : الجزء 3 ، باب طلاق
المريض ، الحديث 1089 ، محمد بن علي بن محبوب ، عن أحمد بن محمد ، عن
الحسين بن سعيد ، هو الصحيح وإن كان ما في التهذيب موافقا للوافي والوسائل ،
فإن محمد بن علي بن محبوب ، قد يروي عن الحسين بن سعيد بواسطتين ، كما في
التهذيب : الجزء 3 ، باب صلاة الكسوف ، الحديث 874 ، وقد يروي عنه بواسطة
واحدة ، وهو إما العباس بن معروف ، أو محمد بن عيسى ، أو يعقوب بن يزيد ،
إلى غير ذلك .
معجم رجال الحديث — صفحة 17
مساهمون: السيد الخوئي
ص١٧