علي بن السندي . التهذيب : الجزء 4 ، باب زكاة الحنطة والشعير والتمر والزبيب ،
الحديث 43 .
كذا في الطبعة القديمة أيضا ، ولكن في النسخة المخطوطة : محمد بن علي
ابن محبوب ، عن علي بن السندي ، بلا واسطة ، وهو الصحيح الموافق للاستبصار :
الجزء 2 ، باب مقدار الذي تجب فيه الزكاة ، الحديث 49 ، والوافي والوسائل أيضا .
وروى أيضا بسنده ، عن محمد بن علي بن محبوب ، عن علي بن محمد ، عن
القاسم بن محمد . التهذيب : الجزء 7 ، باب التدليس في النكاح ، الحديث 1727 .
كذا في الطبعة القديمة أيضا ، ولكن رواها في باب من يحرم نكاحهن
بالأسباب دون الأنساب ، الحديث 1251 من الجزء .
ورواها أيضا في باب الزيادات في فقه الحج ، الحديث 1814 من الجزء ،
والاستبصار : الجزء 3 ، باب تحريم نكاح الكوافر من أصناف الكفار ، الحديث
655 ، إلا أن في المواضع الثلاثة الأخيرة : محمد بن علي بن محبوب ، عن القاسم
ابن محمد ، بلا واسطة ، والظاهر صحة ما في المورد الأول ، فإن محمد بن علي بن
محبوب ، يروي عن الحسين بن سعيد بواسطتين كما تقدم ، وهو راو لكتاب القاسم
ابن محمد ، فكيف يمكن روايته عنه بلا واسطة ، وكثيرا ما يروي عنه بواسطة علي
ابن محمد ، وقد يروي بواسطة غيره ، والوافي عن كل مورد مثله ، والوسائل في جميع
الموارد بلا واسطة علي بن محمد .
وروى أيضا بسنده ، عن محمد بن علي بن محبوب ، عن محمد بن الحسين ،
عن صفوان . التهذيب : الجزء 2 ، باب كيفية الصلاة وصفتها من الزيادات ،
الحديث 1299 ، والاستبصار : الجزء 1 ، باب أن البول والغائط والريح يقطع
الصلاة . . . ، الحديث 1534 ، وباب وجوب التشهد وأقل ما يجزي منه ، الحديث
1290 ، إلا أن في الأخير : محمد بن الحسن ، بدل محمد بن الحسين ، والصحيح ما
في التهذيب ، الموافق للوافي والوسائل .
معجم رجال الحديث — صفحة 19
مساهمون: السيد الخوئي
ص١٩