علي بن يقطين ، وفي الوسائل كما في هذه الطبعة من الكافي ، إلا أن فيه : عمر ،
بدل عمرو ، وفي الوافي : حفص بن عمر بن محمد مؤذن علي بن يقطين .
روى الكليني ، عن حميد بن زياد ، عن محمد بن عيسى ، عن العباس بن
هلال الشامي مولى أبي الحسن عليه السلام . الكافي : الجزء 6 ، كتاب الزي
والتجمل 8 ، باب لبس الحرير والديباج 11 ، الحديث 5 .
كذا في هذه الطبعة ، ولكن في الطبعة القديمة والمرآة : سهل بن زياد ، بدل
حميد بن زياد ، وهو الصحيح الموافق للوافي والوسائل ، لأنه لم يرو حميد بن زياد ،
عن محمد بن عيسى .
وروى أيضا عن علي بن إبراهيم ، عن محمد بن عيسى ، عن عبد الرحمن .
الكافي : الجزء 1 ، كتاب التوحيد 3 ، باب الجبر والقدر والامر بين الامرين 30 ،
الحديث 6 .
كذا في هذه الطبعة ، ولكن في ساير النسخ : يونس بن عبد الرحمن ، بدل
عبد الرحمن ، وهو الصحيح الموافق للوافي .
روى الشيخ بسنده ، عن محمد بن علي بن محبوب ، عن محمد بن عيسى ،
عن محمد بن الحسين . التهذيب : الجزء 3 ، باب العمل في ليلة الجمعة ويومها ،
الحديث 625 .
كذا في الطبعة القديمة والنسخة المخطوطة أيضا على نسخة ، وفي نسخة
أخرى منهما : محمد بن الحصين ، وهو الموافق للوافي والوسائل .
وروى أيضا بسنده ، عن محمد ، عن أحمد بن محمد ، عن أبيه ، عن محمد بن
عيسى ، عن منصور . التهذيب : الجزء 8 ، باب العتق وأحكامه ، الحديث 779 .
ورواها الكليني في الكافي : الجزء 6 ، كتاب العتق والتدبير والكتابة 3 ، باب
عتق الصغير والشيخ الكبير 6 ، الحديث 3 .
كذا في هذه الطبعة ، ولكن في الطبعة القديمة والمرآة : أحمد بن محمد ، عن
معجم رجال الحديث — صفحة 111
مساهمون: السيد الخوئي
ص١١١