النسخ أن السند هكذا : أحمد بن محمد بن خالد ، عن محمد بن سليمان الديلمي ،
عن أبيه ، عن أبي عبد الله عليه السلام ، والظاهر هو الصحيح ، ويؤكد ذلك أن
في تفسير البرهان روى هذه الرواية عن الكليني ، وفيه أيضا : أحمد بن محمد بن
خالد ، عن محمد بن سليمان الديلمي . . . إلخ ، وكذلك في تفسير العياشي .
وأما ما رواه أيضا ، عن عبد الرحمن بن الحجاج ، عن محمد بن خالد ، أنه
سأل أبا عبد الله عليه السلام . . . إلخ . الكافي : الجزء 3 ، كتاب الزكاة 5 ، باب أدب
المصدق 22 ، الحديث 52 .
ورواها الشيخ في التهذيب : الجزء 4 ، باب الزيادات في زكاة ، الحديث
276 ، فمحمد بن خالد فيها ، غير محمد بن خالد البرقي ، والظاهر أنه محمد بن
خالد بن عبد الله القسري .
وروى أيضا ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، ومحمد بن خالد ، عن
سعد بن سعد . الكافي : الجزء 4 ، كتاب الصيام 2 ، باب الأهلة والشهادة عليها 6 ،
الحديث 7 .
كذا في الطبعة القديمة والمرآة والوسائل أيضا ، ولكن في الوافي : محمد بن
يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن محمد بن خالد ، وهو الصحيح ، لان محمد بن يحيى
لا يمكن أن يروي عن محمد بن خالد بلا واسطة .
روى الشيخ بسنده ، عن سعد بن عبد الله ، عن محمد بن خالد ، وعلي بن
حديد ، عن علي بن النعمان . التهذيب : الجزء 6 ، باب البينات ، الحديث 726 ،
والاستبصار : الجزء 3 ، باب ما يجوز شهادة النساء فيه ، الحديث 98 .
كذا في الوافي أيضا ، ولكن في الوسائل : سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن
محمد ، عن محمد بن خالد ، والظاهر هو الصحيح ، فإنه لا يمكن أن يروي سعد بن
عبد الله عن محمد بن خالد ، وعن علي بن حديد . . .
روى الكليني بسنده ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسين بن سعيد ،
معجم رجال الحديث — صفحة 65
مساهمون: السيد الخوئي
ص٦٥