أبيه ، عن عبد الله بن يحيى . الكافي : الجزء 2 ، كتاب الايمان والكفر 1 ، باب
الشرك 169 ، الحديث 7 .
ورواها أيضا في الجزء 1 ، كتاب فضل العلم 2 ، باب التقليد 18 ، الحديث
1 ، إلا أن فيه : أحمد بن محمد بن خالد ، عن عبد الله بن يحيى ، بلا واسطة ،
والصحيح ما في الجزء الثاني ، بقرينة ساير الروايات ، وفي الوافي عن كل مورد
مثله .
روى الشيخ بسنده ، عن أحمد بن محمد ، عن محمد بن خالد ، عن علي بن
أبي حمزة . التهذيب : الجزء 1 ، باب الحيض والاستحاضة والنفاس ،
الحديث 1232 .
كذا في الطبعة القديمة أيضا ، ورواها الكليني في الكافي : الجزء 3 ، كتاب
الحيض 2 ، باب المرأة ترى الصفرة قبل الحيض . . . ، 4 ، الحديث 4 ، إلا أن فيه :
محمد بن خالد ، عن القاسم بن محمد ، عن علي بن أبي حمزة ، والظاهر هو
الصحيح الموافق للوافي وساير الروايات ، وفي الوسائل عن كل مثله .
روى الشيخ بسنده ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن محمد بن خالد ،
عن القاسم بن محمد ، عن محمد بن القاسم . التهذيب : الجزء 6 ، باب المكاسب ،
الحديث 996 .
وهذه الرواية رواها أيضا في الجزء 7 ، باب الوديعة ، الحديث 795 ، وفيه :
أحمد بن محمد ، عن البرقي ، عن محمد بن القاسم ، والاستبصار : الجزء 3 ، باب
وجوب رد الوديعة إلى كل أحد ، الحديث 439 ، وفيه : أحمد بن محمد ، عن البرقي ،
عن القاسم بن محمد ، عن الفضيل .
ورواها أيضا في الجزء 6 ، باب المكاسب ، الحديث 945 ، إلا أن فيه : أحمد
ابن محمد ، عن أبيه ، عن البرقي ، عن محمد بن القاسم بن الفضيل . فعلم مما تقدم
أن جملة ( عن أبيه ) في المورد الأخير زائدة ، والمراد بأحمد بن محمد هو أحمد بن
معجم رجال الحديث — صفحة 63
مساهمون: السيد الخوئي
ص٦٣